日前北野武在英国受访时提及杰尼斯的性侵害话题说,这类事件早就存在了。
结合他30年“磨一剑”的说法,有理由去猜测,他这一次的“大作”在某种意义上是在阴阳杰尼斯 (|
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其实无论是砍脑袋还是杰尼斯的事儿,都是对极端权力对他人人格的践踏——说大白话就是不拿人当人看待。只不过杰尼斯因为包裹着现代娱乐的外衣,被践踏的人格在台前仿佛还充满了人格魅力,这种诡异的事情需要被拆穿、讽刺。如果观众觉得砍脑袋很不适,那就对了,并不是导演本人觉得那样很过瘾。现代社会披着文明外衣行残忍之实的事情并未比古代少,究其原因在于人心当中的恶并未随着社会物质的丰富而减少,反而可能更加“普遍化”了,而这一结果甚至是被一般大众轻易的接受了。
我猜测,北野武很可能是在讽刺这一点。当然了,我没看过这个电影。虽然是猜测,我认为杰尼斯事件也许正巧帮助了北野武的这部电影。
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一个好的艺术创作,它应该有一个“善”的内核,同时在表达这个内核的意义上看,它不应该过于的复杂。虽然北野武是上世纪前半叶出生的人,但是没有任何理由相信他是一个活在几百年前战国时代精神世界里的人。电影设置的所有的复杂情节不管是原创的还是有据可考的,都是服务于电影要展示的内核。内容的复杂性可以是娱乐的一部分,也可以不是。前者往往是有逻辑可循的,后者往往是混乱的。不管是哪一种情况只要它的设计上是用来满足展示内核的,它就是合理的,只不过面向的受众的对象不同而已。
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我说这是一个不值得期待的作品,因为事先我不可能期待它如上所述的东西。
现在开始,它是一个值得期待的作品。