老子玄通经
又名天应经
老子曰：
夫道
分灵布化，生成万物，
精系於天，质凝於地，
夫人动作吉凶，
莫不应之於天。
故
星象明耀，彰於祸福，
所以
圣人设教，令勤悔谢，
奉行斋戒，建诸善功，
慈仁忠孝，敬贤任能，
济惠贫弱，拯救危苦，
爱养孤寡，抚育病痛，
悯念虫鱼，不伤草木，
放生赎命，开悟愚迷，
慈心万物，普度众生，
则
诸天灵司列言，
太上延寿益年，
名书上清。
天应嘉庆，富贵寿乐，
子孙贤孝，智愚聪明，
门户兴盛，胤嗣不绝。
若
毒害伤割，谗谀陷佞，
妒忌良善，矫黠欺诈，
贪取无厌，蛊道祝诅，
杀伐众生，不慈不孝，
不义不仁，邪淫放纵，
绮语妄言，贡高自是，
傲诞师尊，啖食酒肉，
谮毁贤明，憎嫌老病，
欺犯贫穷，不念善道，
唯恶为先，地官列刺，
上闻诸天，消除生禄，
北帝举名，天应凶祸，
众恶相加，刀兵水火，
虫兽虎狼，毒螫伤害，
形狱系闭，疾病灾厄，
凶殃坎坷，贫穷孤寡，万事屯转。
世人凡愚，
不信罪福，唯求衣食，
贪聚财宝，以育子孙，
终日造罪，未尝修善，
常谓此身，千年不死，
岂知
脏满命穷，神逝形亡，
魂被收录，送於丰都，
昼夜考掠，辛苦备经，
动则万劫，无有出期，
吾念愚迷，说法度人。
老子曰：
万兆芸芸，谓之行尸，饥能知食，寒知觅衣，
不识宿命，不识因缘，岂知罪福，善恶吉凶？
故
诸天哀闵，降生圣人，与之作主，建国设官，
择贤选良，劝化人民，养育凡愚，使得安全。
非欲自贵，驰骋淫奔，广造宫苑，器服奢华，
赋役劳苦，损害万人，遨游田猎，杀伐无度。
峻其威刑，明其赏罚，动乖大道，不顺人心，
百姓怨酷，上闻於天，象灵暴怒，诸灾竟生。
水旱虫霜，瘟行疫病，万疠交集，身灭国亡，
古来暗主虐君，受其刑戮，亦何量哉。
老子曰：
人主执生杀之命，
群生父母，行教之首，
善恶吉凶，皆奉於君。
君若行善，万人亦善。
君若行恶，万人亦恶。
君若清净，万人忠正。
君若贪浊，万人淫欲。
举动运为，皆本於君。
故人主者，常当清净无为，
少私寡欲，则常守其国。
老子曰：
天下鸟兽虫鱼，万物草木，
一切有形，在於土地者，悉是国主所化，
若人君行善，则万物亦善，天应以善。
国中之物，莫不皆善，
故太平之世，
君圣臣贤，父慈子孝，兄友弟悌，夫顺妻贞，
人民淳朴，草木滋茂，男女聪明，
风雨调节，日月洞清，星辰合度，四气平和，
百谷丰稔，兆庶欢娱，毒虫恶草，不生於郊，
祥禽灵兽，神芝玉英，灵云吉瑞，天应休祯。
若无道世，君暗臣愚，谄佞谗害，满於朝廷，
小人道长，君子道穷，父子不穆，兄弟异居，
夫妻异心，人民狡黠，男女丑陋，
风雨不调，草木枯瘁，
百谷不成，星宿失度，日月昏昏，
百姓饥寒，人民死亡，毒草恶虫，随处聚生，
泉源枯塞，山岳崩摧，天裂地坼，
雨血雨灰，搀抢枉矢，旬始纵横。
神吟鬼哭，万疠交并，水旱虫霜，
兵寇死亡，万人怨诉，天应不详。
老子曰：
君为其首，臣为手足，人为其身，
君臣百姓，同一形也，有一不和，则身不安。
治国养人，亦如治身，百节调适，形则长存，
明君治国，
先存於人，后存其身，所以长久，天下太平。
老子曰：
人之所喜，富贵寿乐也。
所以喜之，欲以资身，而求之过度，
遂至颠危，不亦愚乎。
夫
饮食不过满腹，
衣服不过遍形，
车马不过容体，
宫宅不过藏身。
而周身之外，并为过患，
所以明君，薄其饮食，廉其衣服，俭其车马，
卑其宫宅，省其游娱，止其田猎，子孙昌炽，
百姓安乐，而人爱之，过于父母。
及至庸君暗主，
穷天下之味，以供其口，
殫天下之帛，以给其身，
饰车马以充闲，
广宫宅以自居，
百姓劳苦，怨诉於天，天应不详，
身死国残，子孙绝灭，痛哉痛哉。
老子曰：
富贵莫若知足，
贵莫若无罪，寿莫若尽年，
乐莫若无忧，善莫若全身，
智莫若达道，明莫若内观，
慈莫若自爱，贤莫若自知。
返视内听，常自观身，清净无欲，
空虚其心，万灾不干，道德满身。
老子曰：
道常欲人之生，而人不能保之，
人若能虚其心，爱其神，保其气，
吝啬其精，不须求道，而道自来。
老子曰：
天象至遥，善应人心，谓道无灵，善知人情，
祸福报应，其尤影响，子心未言，道闻子声，
子心欲动，天为子恕，天道无心，其如人心，
幽潜隙曲，莫不照临。
所以然者，
一切善恶，谅在子心，
心善则应善，
心恶则应恶，永不乖也。
老子曰：
心者微妙无形，
出入身中，人不觉知，
包裹天地，能入细微，急如掣电，疾若风驰，
与道变化，心连色持，虚寂恬淡，常存不移，
悟则易了，迷则难知，不欲躁扰，唯愿无为。
老子曰：
天地日月星辰，
山河溪谷，风云草木，
鸟兽虫鱼，一切万物，
象众虽多，静而思之，总在心中，
所以远取诸物身，了然悬解，与道合真。
尹喜稽首伏受要言。