【原文】谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
【语句理解】有溪水的山谷是个神奇的地方，它生机勃勃，远比外界更适应万物生长繁衍，可以称之为“玄牝”。“玄牝”的诀窍就是符合万物生长的规律规则，规律规则可以称之为天地存在的根本本源。
【原文】绵绵若存，用之不勤。
【语句理解】规律规则连绵不断，似有若无，看不见摸不着又无处不在。研究他利用他无穷无尽。
大概意思是：规律规则就像万物繁衍一样玄妙，不断有新的规律规则出现，研究他利用他无穷无尽。
【词语理解】
谷：是山谷。帛书写为浴，我们可以理解为溪谷。谷也是多音字，另一个读音就是（yù），和峪一样。
神：不可思议的。《周易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”
死：死亡；穷尽；蛰伏。《天问》“夜光何德，死而又育”；《山海经·南山经》“其名曰鯥，冬死而夏生”。
牝（pìn）：1.雌性的；2.溪谷。《大戴礼记·本命》：“谿谷为牝。”
玄牝：自母系氏族起就有生殖崇拜。在古代，社会的发展取决于人口的繁衍，农作物的生长。
门：做事的诀窍；解决问题的办法。屈原《九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。”事物的起点；关键。《淮南子·原道训》：“百事有所出，而独知守其门。”
绵绵：《诗·王风·葛藟》：“绵绵葛藟，在河之浒。” 毛传：“绵绵，长不绝之貌。”
勤：通“尽”。竭，完。
【读书笔记】
这一章还是描述道的特点，很有时代特色，当时遇到不好解释的事，就喜欢神化图腾化，符合当时人们的思维习惯，也提高说服力。
帛书谷写为浴，而浴字在最早，画做一个人在皿上，周边有水；战国时浴字才是水加谷，这个变形非常突然，不知道什么原因。
谷：古汉字山谷和谷物的谷是两个不同的字。谷物的谷字，有养的意思，如宋·陈师道《赠张文潜》诗：“秋来待试丞相府，谷马砺兵吾甚武”。现在有把谷神解释成生养神的，这肯定不对，谷和神分别是两个字，不是一个词。有把谷神不死解释成道虚空、变化、不停歇的，也是借道德经之名说玄学之事。
我们可以猜想一下，作者所处时代，没有经过统一文字，这个浴字，作者想要表达的就是有水的山谷。
作者生活在亚热带，这里的溪谷有一个共同特点，就是冬暖夏凉，空气湿润，远比山谷之外生机勃勃。这些现象，是古人不能作出科学解释的。
玄牝，我们可以从“息壤”的角度去理解，水流携带的泥沙沉淀出土壤，古人无法解释，神话为“息壤”。溪谷环境更适合植物生长，作者无法解释这种现象，所以说是谓玄牝。