东西方先哲的对话(修改稿)
青冬
一、孔子与西腊三贤对话
今年是中国和希腊文化和旅游交流年。中国著名雕塑家、中国美术馆馆长吴为山先生的青铜组雕作品《神遇——孔子与苏格拉底的对话》在希腊雅典隆重揭幕。作品的艺术成就令世人赞叹，作品的思想内涵更令人拍案叫绝。可以毫不夸张地说，吴先生是一位美术界的思想家，哲学家。
苏格拉底生活在公元前469年～公元前399年，是古希腊伟大的哲学家，唯心主义哲学的开山鼻祖。他的最具代表性的思想是“天下大同”的理想国，寻求建立公平公正、和谐有序的社会。他本身没有留下文字著作，他的哲学思想都是通过他的学生柏拉图来进行传播的。苏格拉底，柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德，被称为希腊古代三贤。师徒三代均有所发现，有继承，有传承，也有发展。苏格拉底是一个主观唯心主义者。柏拉图是一个客观唯心主义者。而亚里士多德则兼具唯物和唯心，唯物成分似乎多于唯心，他对辩证法实质与精髓的把握远超他的老师与师爷。马克思、恩格斯称亚里士多德是古代最伟大的思想家、哲学家，“自发地辩证论者”，并指出亚里士多德“已经研究了辩证思维的最主要的形式”。（《马克思恩格斯选集》第3卷第59页）
孔子生活在公元前551年—公元前479年。孔子长于苏格拉底82岁，长于亚里士多德167岁。他们生活在东西方不同国度，却有许多相似之处，思想上有许多共识，都是伟大的思想家、哲学家、教育家，古代先贤，对而后的思想界及社会产生了深远的影响。
孔子有唯物的一面，也有唯心的一面。孔子对哲学的最大贡献是诠释了辩证法的实质及精髓，即中庸之道的思维方式。他最具代表性的哲学思想是天下为公，世界大同，中庸之道及“和”的思想。
世界历史，尤其是现代和当代历史，从正反两方面无可辩驳地证明，“中庸之道”及“和”的思想是中国哲学的精华，是辩证法的核心，是对立统一规律的实质和精髓，是唯一正确的思维方式和方法，是认识世界，改造世界的万全之策，是推动人类社会稳定、和谐、持续发展的强大的思想武器。若用于思维方式，就可以避免形而上学片面性和绝对化；用于自然界和社会生活，就可以构建人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐社会。
无独有偶，亚里士多德和孔子一样，不仅把中庸视为一种美德，也视为唯一正确的思维方式和方法。亚里士多德晚于孔子一个半世纪，由于当时科技落后，交通不发达，东西方在文化方面几乎没有交流，所以不存在谁学习继承谁的问题，他们是在不同的时间、不同的地域，却在同一领域，取得了同样伟大的成就。
二、东西方哲学之比较
黑格尔却说，中国无哲学。黑格尔是唯心主义哲学家，他的辩证法具有形而上性质。他根本不懂中国古典哲学。老子的《道德经》仅五千言，却包罗万象，涵盖了哲学的方方面面，远胜黑格尔的鸿篇巨制。作为思维方式，孔子的中庸之道，远胜黑格尔唯心主义辩证法。
事物的规定性是从对比中加以认识的。我们不妨将东西方哲学概略地加以比较：
1、哲学的根本问题是思维方式。西方哲学传统的思维方式是偏重分析，非此即彼。从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、到休谟、康德、黑格尔、叔本华、尼采，直到马克思，重分析的传统一脉相承。西方哲学强调人与自然、主观与客观的对立和斗争，强调人的能动性、创造性、开拓性，力求征服自然界和客观世界。
东方哲学的思维方式是偏重综合，强调人与自然、主观与客观的统一，注重人的内在修养，力求人和自然、人和人之间的和谐共处。
2、就唯物论辩证法而言，西方古代没有唯物辩证法，只有机械唯物主义和唯心主义辩证法。直到十九世纪马克思主义哲学诞生后，西方才有了唯物辩证法。
中国古代的唯物论辩证法较之西方优越先进，长期遥遥领先于西方，时间大约自公元前五世纪至十八世纪，其历史跨度约为2300年左右。
3、中国文化是世界上唯一没有断代的文化。而文化的核心是哲学。
4、总体说来，中国哲学根基扎实，更务实，更实用，更科学，更接近于客观真理。
三、九九归一
时代发展的潮流是全球化。全球化的终点是各种文化的融合。东方文化的精华集中体现在孔子学说中。西方文化的精华集中体现在马克思主义学说中。今后文化发展的趋势，是以孔子儒学为代表的东方文化与马克思主义为代表的西方文化相融合。这是大势所趋，人心所向，是社会发展规律使然，不以人的个人意志为转移。
将中国古典哲学的精华与马克思主义哲学精华相结合，于是产生了“一分为三”全新思维方式。它既不片面强调对立斗争，也不片面强调统一，而是力求做到不偏不倚、完美和谐的统一，使之更加符合客观辩证法，从而达到主观与客观的辩证统一。这就牢牢地把握住了对立统一规律的实质和精髓，更接近于客观真理。同时也赋予了中国古典哲学以新的生机，提升其科学性，再造中国新文化，使中国传统哲学在新的时代焕发出青春的光彩，使之具有普遍意义和恒久的生命力。
“一分为三”是对“一分为二”非此即彼思维方式的彻底否定，是唯一正确的思维方式和方法，是思维方式的一场革命。它是认识世界改造世界的万全之策，是推动人类社会稳定、和谐、持续发展的强大的思想武器。若用于思维方式，就可以避免形而上学片面性和绝对化；用于自然界和社会生活，就可以构建人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐社会。一旦这一哲学思想为世人普遍接受，一个持久和平、和谐的新世界也就为期不远了。
青冬
一、孔子与西腊三贤对话
今年是中国和希腊文化和旅游交流年。中国著名雕塑家、中国美术馆馆长吴为山先生的青铜组雕作品《神遇——孔子与苏格拉底的对话》在希腊雅典隆重揭幕。作品的艺术成就令世人赞叹，作品的思想内涵更令人拍案叫绝。可以毫不夸张地说，吴先生是一位美术界的思想家，哲学家。
苏格拉底生活在公元前469年～公元前399年，是古希腊伟大的哲学家，唯心主义哲学的开山鼻祖。他的最具代表性的思想是“天下大同”的理想国，寻求建立公平公正、和谐有序的社会。他本身没有留下文字著作，他的哲学思想都是通过他的学生柏拉图来进行传播的。苏格拉底，柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德，被称为希腊古代三贤。师徒三代均有所发现，有继承，有传承，也有发展。苏格拉底是一个主观唯心主义者。柏拉图是一个客观唯心主义者。而亚里士多德则兼具唯物和唯心，唯物成分似乎多于唯心，他对辩证法实质与精髓的把握远超他的老师与师爷。马克思、恩格斯称亚里士多德是古代最伟大的思想家、哲学家，“自发地辩证论者”，并指出亚里士多德“已经研究了辩证思维的最主要的形式”。（《马克思恩格斯选集》第3卷第59页）
孔子生活在公元前551年—公元前479年。孔子长于苏格拉底82岁，长于亚里士多德167岁。他们生活在东西方不同国度，却有许多相似之处，思想上有许多共识，都是伟大的思想家、哲学家、教育家，古代先贤，对而后的思想界及社会产生了深远的影响。
孔子有唯物的一面，也有唯心的一面。孔子对哲学的最大贡献是诠释了辩证法的实质及精髓，即中庸之道的思维方式。他最具代表性的哲学思想是天下为公，世界大同，中庸之道及“和”的思想。
世界历史，尤其是现代和当代历史，从正反两方面无可辩驳地证明，“中庸之道”及“和”的思想是中国哲学的精华，是辩证法的核心，是对立统一规律的实质和精髓，是唯一正确的思维方式和方法，是认识世界，改造世界的万全之策，是推动人类社会稳定、和谐、持续发展的强大的思想武器。若用于思维方式，就可以避免形而上学片面性和绝对化；用于自然界和社会生活，就可以构建人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐社会。
无独有偶，亚里士多德和孔子一样，不仅把中庸视为一种美德，也视为唯一正确的思维方式和方法。亚里士多德晚于孔子一个半世纪，由于当时科技落后，交通不发达，东西方在文化方面几乎没有交流，所以不存在谁学习继承谁的问题，他们是在不同的时间、不同的地域，却在同一领域，取得了同样伟大的成就。
二、东西方哲学之比较
黑格尔却说，中国无哲学。黑格尔是唯心主义哲学家，他的辩证法具有形而上性质。他根本不懂中国古典哲学。老子的《道德经》仅五千言，却包罗万象，涵盖了哲学的方方面面，远胜黑格尔的鸿篇巨制。作为思维方式，孔子的中庸之道，远胜黑格尔唯心主义辩证法。
事物的规定性是从对比中加以认识的。我们不妨将东西方哲学概略地加以比较：
1、哲学的根本问题是思维方式。西方哲学传统的思维方式是偏重分析，非此即彼。从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、到休谟、康德、黑格尔、叔本华、尼采，直到马克思，重分析的传统一脉相承。西方哲学强调人与自然、主观与客观的对立和斗争，强调人的能动性、创造性、开拓性，力求征服自然界和客观世界。
东方哲学的思维方式是偏重综合，强调人与自然、主观与客观的统一，注重人的内在修养，力求人和自然、人和人之间的和谐共处。
2、就唯物论辩证法而言，西方古代没有唯物辩证法，只有机械唯物主义和唯心主义辩证法。直到十九世纪马克思主义哲学诞生后，西方才有了唯物辩证法。
中国古代的唯物论辩证法较之西方优越先进，长期遥遥领先于西方，时间大约自公元前五世纪至十八世纪，其历史跨度约为2300年左右。
3、中国文化是世界上唯一没有断代的文化。而文化的核心是哲学。
4、总体说来，中国哲学根基扎实，更务实，更实用，更科学，更接近于客观真理。
三、九九归一
时代发展的潮流是全球化。全球化的终点是各种文化的融合。东方文化的精华集中体现在孔子学说中。西方文化的精华集中体现在马克思主义学说中。今后文化发展的趋势，是以孔子儒学为代表的东方文化与马克思主义为代表的西方文化相融合。这是大势所趋，人心所向，是社会发展规律使然，不以人的个人意志为转移。
将中国古典哲学的精华与马克思主义哲学精华相结合，于是产生了“一分为三”全新思维方式。它既不片面强调对立斗争，也不片面强调统一，而是力求做到不偏不倚、完美和谐的统一，使之更加符合客观辩证法，从而达到主观与客观的辩证统一。这就牢牢地把握住了对立统一规律的实质和精髓，更接近于客观真理。同时也赋予了中国古典哲学以新的生机，提升其科学性，再造中国新文化，使中国传统哲学在新的时代焕发出青春的光彩，使之具有普遍意义和恒久的生命力。
“一分为三”是对“一分为二”非此即彼思维方式的彻底否定，是唯一正确的思维方式和方法，是思维方式的一场革命。它是认识世界改造世界的万全之策，是推动人类社会稳定、和谐、持续发展的强大的思想武器。若用于思维方式，就可以避免形而上学片面性和绝对化；用于自然界和社会生活，就可以构建人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐社会。一旦这一哲学思想为世人普遍接受，一个持久和平、和谐的新世界也就为期不远了。
