实际上其势力远低于滇东乌蛮，最高统治者蒙舍更与他们八竿子打不着，看以下内容：
1，郑买嗣夺权，汉史记载买嗣惧怕滇东乌蛮三十七部，而没写怕傣族诸部
“买嗣篡夺，举朝皆为积威所劫，阿意曲从，其南诏重臣名帅又丧亡殆尽，以故莫有言其非者，惟东方爨、僰诸蛮三十七部心不服，谋起兵问罪。买嗣俱，执杨登诛之以谢众口。”《滇史》
2，大理政权的成功，滇东乌蛮功不可没，《南诏野史》载：段思平“借兵于东方黑爨、松爨三十七蛮部”。三十七部除落恐、溪处、思陀、铁容（在今红河县）等少部分为白蛮等民族外，其余均是滇东、滇东北、滇中、滇南及黔西的乌蛮。由于大理政权“其成功实赖东方诸蛮”，故于建国之初“皆颁赐宝贝，大行封赏”，减免徭役。如封乌蛮贵族阿而为罗婺部长，封“乌蛮”“徙摩徒”部于河阳郡，这些被封的乌蛮贵族都是“世官世禄，管土管民”的大小封建领主。
如果傣族实力雄厚，段氏为什么不去傣族诸部借兵，而向滇东乌蛮借兵。
3，段氏后期成为傀儡，高氏专政，乌蛮根本不服高氏的统治，纷纷起义，杀死善阐领主高明清，建立自杞、罗甸、罗施等国，乌撒、乌蒙等部则投向南宋阵营，例如阿杓于宋朝熙宁年间封乌蒙王。
时任知静江府并广西经略安抚使的范成大在其著作《桂海虞衡志》中谈到广西周边民族状况时这样记述：“南江（右江）之外，稍有名称者，罗殿、自杞以国名，罗孔、特磨、白衣、九道以道名，此皆成聚落，地皆近南诏。”
在分析了广西边地的形势后吴儆上奏朝廷说：“邕州化外诸国，如大理，如罗殿，如西南蕃，皆远小僻陋，各有安于无事。安南主少国危，悻臣用事，兄弟交兵，连年不解。惟是自杞一族，近年以来，国势强盛，独雄于诸蛮。……异时为边患者，必此蛮也。”
以上种种记载，证明了自杞、罗甸、罗施鬼都是独立于大宋和大理的国家，尤其自杞在当时已经威名远扬。
4，汉史记载滇东乌蛮“与南诏世婚姻”，“今与南诏为婚姻之家”，却没有与傣族的先民通婚的记载？