善男子,
后世男女,欲学道者,
采用天经,吟咏宝文。
此文,
在天为经,在地为纬,
南北为经,东西为纬,
在中为神,在物为气,在人为灵。
故曰
天经地纬,织凡成圣。
一切万物,有形无形,
无非大道真气织成也。
诸仙人曰:敢问慈尊,织成之方。
天尊答曰:
天无言而有信,故可轨之成仁,
三景不言而明,故可则之成身;
地不言而有义,故可范之养物;
道无言而有灵,故能生天生地。
天地万象亦经纬也,织凡成圣。
仙人曰:
敢问天地万象,非道之体,云何织凡成圣?
答曰:
大道生元气,元气生太极,
太极生天地,天地生万物。
是故天地万象,
皆道之子孙也,
何为不能,织凡成圣?
大道经纬,罗列天地,
所布日月、星辰风云、
雨露金玉、土石、草木、杂类,
皆可采用,以辅学人,甚疾成圣。
既得圣道,能制御天地及以万物。
尔时
有一下仙,名曰证明,
闻天尊所说迷惑不悟,
重敢致问,而作是言:
不审慈尊,金口法印,
所云学道之士,
采用日月星辰、风云、雨露、金玉、
土石、草木杂类以辅学人,甚疾成圣,
既得成圣,还能制御天地,及以万物。
弟子蒙昧,不明妙理,
祇言
用天之道,德劣於天。
惟愿慈尊,赐垂分别。
天尊答曰:
学道之士,用天之道,
及以万象甚疾成圣者,
无上大道,真精妙气,
隐在天地,及以万物,
善用天道,及以万物,大道感之。
譬如孝子,供养父母,
心无拒逆,四时温清,
瞻视颜色,设复远行,
心中忧念,存忆父母,
如对目前,寤寐之间,精神不离,
自天佑之,鬼神护之。
孝至二亲,尚能感天;
孝至於天,理应感道。
尔时灯明,并诸后学,
闻天尊所说心开意解,
信知天地万物,皆於学人,深有利益。
明知
天地万物,无非是道,
叹凡夫之徒不能用之,
如我未悟,亦复如是。
---摘自太上大道玉清经