人们声称，一个真实的判断必须符合它所涉及的外部现实。这意味着，如果我在被监禁期间向自己暗示我是自由的并且成功地相信我是自由的，那么我确实相信我的自由；但这并不意味着我是自由的，因为我可能是幻觉的受害者。
但是，由于我自己的经验，我开始相信许多奇怪的事情，以至于我看不出有什么理由怀疑超出我经验的事情的真实性。
古代老师告诫我们不要从表象来判断，因为他们说，真理不需要符合它所涉及的外在现实。
他们声称，如果我们想象对另一个人作恶，我们就作了假证——无论我们的信仰看起来多么真实——它如何真实地符合与之相关的外部现实——如果它不能使我们持有的那个人自由信念，它是不真实的，因此是错误的判断。
我们被要求否认我们感官的证据，并想象我们的邻居是真实的，这使他自由。——你们会知道真相，真相会让你们自由。
要了解我们邻居的真相，我们必须假设他已经是他想成为的人。我们对另一个人所持有的任何未满足他的愿望的概念都不会使他自由，因此不是事实。
在那些认为参加课程和研讨会可以替代自学知识的学校里学习我的手艺，我的学校教育几乎完全致力于发挥想象力。
我呆了几个小时，想象自己不是我的理性和感官所支配的，直到想象的状态像现实一样生动——如此生动以至于路人只成为我想象的一部分，并按照我的意愿行事。凭借想象力，我的幻想引导了他们的幻想，并向他们指示了他们的行为和他们所持有的话语，而我则认同了我想象中的状态。
人的想像就是人本身，想像所见的世界就是真实的世界，但我们有责任想像一切美好美好的事物 [腓立比书 4:8]。“因为耶和华不像人看人；因为人是看外貌，耶和华是看内心”[撒母耳记上 16:7]。“他心里怎样想，他为人就是怎样” [箴言 23:7]。
在冥想中，当大脑变得明亮时，我发现我的想象力被赋予了磁力，可以吸引我想要的任何东西。欲望是想象力用来塑造我周围生活的力量，就像我在自己内心塑造它一样。
我先想看某个人或某个景物，然后我看着我想看的东西，想象的状态就变成了客观的真实。我渴望听到，然后我像在听一样去听，想象中的声音说出我口述的内容，就好像它已经开始传递信息一样。
我可以给你很多例子来证明我的论点，证明这些想象的状态确实成为了物理现实；但我知道我的例子会唤醒所有没有遇到过类似情况或不倾向于我的论点的人，一种最自然的怀疑。然而，经验使我相信这句话的真实性，“他称那些没有的东西好象它们有。” 罗马书 4:17
因为在深入的冥想中，我曾把看不见的事物称为存在，而看不见的事物不仅变得可见，而且最终变成了物质现实。
通过这种方法——首先渴望，然后想象我们正在经历我们渴望经历的事情——我们可以塑造与我们的渴望相协调的未来。但是，让我们听从先知的建议，只考虑可爱和美好的事物，因为当我们的本性是邪恶的时候，想象力会像在善良的时候一样冷漠而迅速地等待着我们。从我们身上产生善恶。“我今日已将生与福、死与恶陈明在你面前。”申命记 30:15
欲望和想象是魔法师的寓言魔杖，它们吸引自己的亲和力。当头脑处于类似于睡眠的状态时，它们最能爆发。
我已经仔细详细地写下了我进入更大维度世界的方法，但我将给出一个打开更大世界之门的公式。
“在梦中，在夜晚的异象中，当人们沉睡在床上时；然后他开启了人们的耳朵，密封了他们的指令。” 约伯记 33:15,16
在梦中，我们通常是视觉的仆人而不是视觉的主人，但梦的内在幻想可以变成外在的现实。
在梦中，就像在调解中一样，我们从这个世界滑入一个维度更大的世界，我知道梦中的形式不是现代心理学家认为的平面二维图像。它们是更大空间世界的实体，我可以掌握它们。我发现，如果我突然做梦，我可以抓住梦中任何无生命或静止的形式——一把椅子——一张桌子——一条楼梯——一棵树——然后命令醒来，同时牢牢抓住梦中的对象梦，我被自己从梦中唤醒的独特感觉所吸引。我在另一个领域醒来，手里拿着我梦中的对象，发现我不再是我的视觉的仆人，而是它的主人，因为我完全有意识并且可以控制我注意力的运动。正是在这种完全有意识的状态下，当我们能够控制思想的方向时，我们就会把看不见的东西称为有的东西。在这种状态下，我们通过希望和假设我们的愿望实现的感觉来称呼事物。
与我们的假设和实现之间存在间隔的三维世界不同，在更大维度的世界中，我们的假设会立即实现。外部现实立即反映了我们的假设。在这里不需要等四个月才收割[见约翰福音 4:35]。我们又看了看，好像我们看到了，你看，田地已经是白色的了，可以收割了。
在这个维度更大的世界中，“你们不需要战斗，安心，站稳脚跟，与你们一同见证主的救恩”，2Chronicles 20:17。并且因为那个更大的世界正在慢慢地穿过我们的三维世界，我们可以通过想象的力量塑造我们的世界，使其与我们的愿望和谐相处。
看起来好像你看到了；像听到一样去听；伸出你想象中的手，好像你在触摸……。你的假设会变成事实。
对于那些认为真正的判断必须符合它所涉及的外部现实的人来说，这将是愚蠢和绊脚石 [哥林多前书 1:23]。
但我宣扬并实践将人们渴望实现的意识固定下来。经验使我确信，固定的思想态度不符合它们所涉及的外部现实，因此被称为虚构的——“没有的东西”——然而，“使有的东西化为乌有” [哥林多前书 1:28 ].
我不想写一本奇迹之书，而是希望将人们的思想带回古代教师尊崇为上帝的唯一现实。
所有关于上帝所说的，实际上都是关于人的意识的，所以我们可以说，“正如经上所记，夸口的，当在自己的心里夸口” [哥林多前书 1:31；2哥林多前书 10:17,18; “但夸口的要因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我耶和华在世上施行慈爱、公平和公义”，耶利米书 9:24]。
没有人需要帮助来指导他应用这个意识法则。“我是”是绝对的自我定义。万物生长的根源。“我就是葡萄树” [约翰福音 15:1；15:5]。
对于“我是谁”这个永恒的问题，你的答案是什么？
你的回答决定了你在世界戏剧中扮演的角色。你的答案——也就是你的自我概念——不需要符合它所关联的外部现实。“让弱者说，我是强者”这句话揭示了这个伟大的真理。约珥书 3:10
回顾许多过去的新年所作出的美好决定。他们活了一小会儿就死了。为什么？因为他们的根被切断了。假设你就是你想成为的人。
在想象中体验你将在肉体中体验到的东西，如果你已经是你想要成为的人。忠于你的假设，这样你就可以按照你所假设的来定义自己。
如果事物的根源被切断，它们就没有生命，而我们的意识，我们的“我是本质”是我们世界上所有事物的根源。
“我们若不信我就是他，你们就要死在罪中”——约翰福音 8:24——也就是说，如果我不相信我已经是我想成为的样子，那么我将保持原样，并且死在我目前的自我概念中。
除了人的意识之外，没有任何力量可以复活并使人渴望体验的东西活起来。
习惯于随意唤起他喜欢的任何形象的人，将凭借他的想象力，成为自己命运的主人。
——复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。约翰福音 11:25
“你们会知道真相，而真相会让你们自由。”