三国演义吧，对姜维这个人物，有不少存在误解，人云亦云者也多，本人也做了一些基于个人见解的回复。
三国演义，的确是一本人生、工作、社会、国际优秀指南读本，自小从一个邻家大哥以关羽的神武故事说起，引发兴趣，再到后来的诸葛亮、郭嘉、司马懿、曹操、姜维、刘备、庞统、陆逊、陆抗、司马昭、鲁肃、刘禅……每个人物，都有闪光点、含金量，可以用诸人生、企业、社会、地区、国际。
而姜维，这个人物，个人认为是作者笔下一个接近完美的人，集罗贯中三国文化中的几乎全崇尚要素，即：1、正宗（汉蜀）；2、进攻型，出师有名北伐十一次 ；3、忠义，鞠躬尽瘁程度甚至甚于师傅诸葛亮，对刘禅这种轻率投降、轻信奸臣的君主，依然能以死图复国救主；4、背景条件劣势，以弱制强；5、战略、战术、政治等目光视野开阔精准、构思深细。6、文武全才、孝义、清廉、颜值等全括。 可惜，形象被异派相对贬损了。

顶楼主，多来吧里玩。

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看到楼主转的贴亮点：姜维以战止战的大战略。

全国兴起姜维文化旅游热(2005-7-29)　　来源：天水日报　李春
　　随着三国文化旅游热的兴起，蜀汉大将军姜维的学术研究以及与之相配套的三国文化旅游正在全国兴起。
在浙江省兰溪市，不仅居住着诸葛亮的后裔，而且居住着5200多名姜维后裔，姜维后裔们居住的7个村落就像北斗七星一样，环绕着诸葛亮后裔居住的地方。在西姜村和姜坡村至今保存着《风岗姜氏宗谱》、《姜氏宗谱》，以周初佐武王灭纣、官至太师的姜子牙为始祖，至今已有3100多年的历史，历经120余代。这里还拥有全国最大的占地3000平方米的明朝民间家庙——姜氏祠堂，为全国罕见的古建筑群，在祠堂积庆堂正中，悬挂着姜维和孙夫人的画像，并配有皇帝诏文。现在兰溪市已着手维修姜氏祠堂，编辑出版《姜氏宗谱》，随着第10届全国三国文化学术研讨会在兰溪的召开，这里已成为全国又一个三国文化的旅游胜地。
　　四川剑门关，是姜维列营守险，抵御曹魏10万精兵的地方，为天下雄关。《三国演义》第118回、第119回的故事就发生在这里。这里有姜维神像、姜维城、姜维洞、姜维墓等20多个旅游景点，周恩来、邓小平、朱德、郭沫若等先后游览了剑门关，他们都对蜀汉大将军姜维精忠报国的精神给予了高度评价。现在剑阁县已设立了剑门关风景管理区，投资兴建了姜维城索道，国内外游人络绎不绝。
　　四川省芦山县是姜维旅游文化的重要地区。据《三国志·姜维传》记载：“延熙十年(公元247年)，汶山平康夷反，姜维率众讨定之”。为屯兵设防，姜维在此筑城，姜维古城分为内城和外城，明代改姜维土城为石城，在县城东北的凤凰山上，建有姜维墓，由于姜维被害后曹魏剖腹取胆，姜维“胆大如斗”，因此当地人又称姜维墓为“胆墓”，道光十五年(公元1835年)立碑，上书“汉大将军平襄侯姜维墓”。在县城南街还建有姜庆楼。姜庆楼，又名平襄楼，占地200平方米，高14米，楼的北面是姜侯祠，祠内供奉姜维神像，每年农历8月15日姜维殉难日，芦山全城高搭彩楼48座，打鼓奏乐，声震全城，纪念姜侯，形成了十分隆重而又富有民间特色的“八月彩楼会”，成为西部地区重要的民间民俗文化活动之一。
　　在祖国的宝岛台湾省，姜维后裔就达2万多人，分布在全岛各个县市，为了弘扬祖德，继承姜维精忠报国遗志，他们自发的成立了姜氏宗亲会，主办有姜氏文化会刊，先后整理编辑了《姜姓始祖炎帝神农传承157代世系表》、《远祖平襄侯姜维公年谱传》等许多文章，为研究姜维文化提供了非常重要的资料，每年姜氏宗亲会都会举行隆重的活动，来纪念蜀汉大将军姜维，他们还派人赴浙江兰溪、陕西歧山、甘肃甘谷等地参观考察。
　　在姜维故里甘肃甘谷，不仅投资100多万元，修复了姜维纪念馆、姜维墓，重塑了姜维像，还在县城投资修建了“将军园”，在六峰镇修建了姜维大道，而且征集到了大量有关姜维的文字文物资料，编印出版了《姜维》图书和画册，成立了姜维武馆，每年都有许多姜维后裔和游人来到这里祭奠姜维，参观游览。甘谷还与全国各地的姜维后裔取得了联系，并就开辟姜维故里与姜维后裔居住地、姜维故里与剑门关姜维征战地“三点一线”的旅游热线展开商讨，已与浙江兰溪市结为友好县市。
　　此外，在四川成都武侯祠、陕西岐山五丈源，甘肃礼县武侯祠，天水龙园等旅游胜地，都塑有蜀汉大将军姜维塑像，配有文字图片资料，在陕西宝鸡、汉中，甘肃秦安、武山、文县、西和等县市，均保存有姜维征战留下的遗址。现在以姜维征战地为主线的文化旅游热已经成为全国三国文化旅游线的重要组成部分。

是啊，撇开史料，史料是为胜者服务的，对战败国、寇匪、主要“战犯”姜维难有客观的评述，事迹材料也可能是被以偏概全。
姜维的对标对手，是司马氏、陆逊，陆逊的优势朝臣上下一心、国力鼎盛，陆逊的宗旨是“稳”，以不变应万变，待机一击即中，司马氏的特征，是实力庞大，但有曹魏内部矛盾。蜀汉的境况，是集劣势于一身，国力兵力弱小，朝臣心各异、相互掣肘、权力分散、群臣无首、互不信任、人才凋零。在这种不对等的环境下，魏或吴随时会覆灭一洲小国，站在蜀汉的视角上，必须要有一人站出来从大局出发，重新盘整出新战略，方能保住这个岌岌可危的小国太平。在这种乱况背景下，靠文政类的人出来主持大局显然是无力的，正中吴、魏下怀，作为蜀汉军方主要的代表，姜维必须勇挑重担，不能和平发展的小国，以战止战保国是无奈的唯一选择，姜维相信也自知，纵观后蜀汉，除了自己挺身而出，没有可担此大责的人才了。
以战止战的意义如下：
1、通过机动战，以一系列的境外中小规模、小胜、震慑战，在敌人面前不断地秀肌肉，以进攻者示强，让敌人充分感知蜀汉是好斗族类，打到没家底了还要打，十足好战的疯狂分子，让敌产生厌战、畏战情绪，好汉怕不要命的疯汉就是这个道理。你不硬着头皮主动打，敌人还认为你不经打，也误认为没有能打的军事人才，随时灭你。
2、相信姜维不会真的北伐至占夺9洲大国为止，我想他应该清楚，前辈关羽集团，带着蜀汉嫡系精锐军队，几近小一半的军力和文武人才，也守不住荆州1洲，姜维可掌控的资源不如关羽，即便万幸占夺了曹魏9洲，蜀汉弱小的军力、管治政力、人才群也绝对驾驭不住，不是被曹魏反噬、就是被东吴陆逊趁蜀汉资源严重分薄稀释打个鞭长莫及，陆逊就希望是这样的结局。因此，姜维战略是打而不占，进退自如，北伐复汉是出师有名，武侯遗旨，既使权力对手诸葛瞻等人难以直面阻挠、又可转移政斗矛盾，达至对外表面的上下一心形象；
3、姜维没有内政权，通过军事行动，可以小范围近距离开辟一些新地方，可以军需之名，尝试自给自足建设；
4、选择曹魏作战，除出师有名外，是对方有内部矛盾可乘之机，不轻易大举出动，后院空虚生变。

三国演义吧那边这个帖，看得出对姜维的误解基于人云亦云者居多， 另外，逢维必黑也是种奇葩的现象。
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