摆脸色，当然是摆给笑和尚看。说到底，还是他在危急时刻赶到，不然黑孩儿尉迟火怎么得受点罪

师傅领进门，修仙靠个人，笑和尚出山出现的问题多，自然要受责罚，不加以管制任其发展早晚要走岔路

你前后关系没搞清楚，笑和尚要是做的没问题，即便他没完成任务也不会受责罚，书中原文明确说了，而且是作者的旁白，笑和尚贪心珠子，使了心眼，忽视了危机

毕竟东海三仙之一，强度勉强能上第一档了，虽然角色不是很讨喜

还有给笑和尚洗地的，笑和尚蜀山中难得一见的在背景(笑和尚前世贺萍子)，正传和后传中全都犯错的存在，严重怀疑为了和其它角色对比，还珠故意写成这样的。

贴一下原文，竟然觉着笑和尚没错，还能往苦行身上推的。。。

切记：专顾得珠，便不能建除妖之功；想建功，便不易得那珠。二者轻重差不多，只能各居其一，不存贪念，当无妨碍。”

自己本领，隐形潜踪，出神入化，纵有异派妖人作梗，难道还胜似慈云寺那一干妖孽不成？再说各位前辈俱知那妖物出世，为祸不小，岂有不去剪除，放在一边之理？明明怜爱小辈，将这般大功留给自己，自己还不领受，只管找人相助则甚，那火灵珠只得一颗，又不便分润，只须自己事前多加留神便了。”

这一念之差，才惹出失剑百蛮山，再遇绿袍老祖，智噼辛辰子，三探阴风洞，再斩文蛛，风雷洞面壁十九年，几乎丧了道行之事

笑和尚的无形剑定位其实很高的，就是相当于后面朱由穆、小神僧阿童和李洪的佛光，属于佛门的童子功，也必须有超人的慧根。
蜀山中的佛门，传授有佛光的就是天蒙、白眉，心如、芬陀和优昙师徒没有一个炼得。
佛门弟子辈中，和笑和尚法力差不多的眇姑、癞姑、易静都未炼得。
霞儿内功圆满也没有炼得。
杨瑾今生专修佛法，也未炼得。
白眉门下，半路出家的李宁也未炼得。
笑和尚就是高开低走的典型，离了师父约束和管教，以自己为师，别人的想法意见都当耳旁风。

苦行头陀的佛法修为，比起三僧二尼一忍，也是只高不低。
生即为苦，杀即为救。苦行头陀从不滥施慈悲，强结世缘，说到做到，说走就走，干干净净，彻彻底底。
另外几个佛门高人尤其是女尼流，都是把自修和降魔的界限分得太清楚了，不是为三次斗剑就是为徒弟撑腰到底。

薄纱，建议楼主退吧，都钉在羞耻柱上了