啥也没看懂

卷廿七、占病祟法
   占病祟法   第廿七
   妙云,病者死期以月将.若大岁上神为白虎,不生岁中也.月运上神为白虎,不出月中也.日上神为白虎,不日中也.不出只此时死也.终得白虎与魁罡并者必死.
   谓占祟之大躰,以日辰阴阳中凶将言之.神吉将凶,为有祟神.神凶将吉,为有祟鬼.各以神将分别吉凶.又,有气为神所作.无气为鬼所作.
   用将俱木,主社神.用将俱火,主灶神.用将俱土,主土公及大岁神.上下俱金,主道路神.上下俱水,主水神.
   功曹‧大冲,主氏神.又风病.太一胜先,主灶神.传送‧从魁,主儛神.或以马嗣神.徵明‧神后‧大冲‧天罡,主北辰.天罡主水边.土公小吉主门背土公及厨膳.河魁主灶土及兵墓.土公大吉主山神‧大岁土公文小泽土公.从魁‧太一‧神后主诅咒.太一主毒药及佛法.传送主形象.
   腾虵主灶神‧害死鬼.朱雀主灶神及诅咒恶鬼.六合主传死鬼‧求食鬼.勾陈主土公‧废灶神.青龙主社神及风病宿食误.天后主母鬼及水上神.大阴主厕鬼.玄武主溺死鬼‧乳死鬼.大裳主文人.白虎主兵死鬼‧道路鬼.天空主无后鬼.馀以余神将所主决之.
卷廿八、占病死生法
   占病死生法   第廿八
   大概云.传用人死虚实正日时,日上神有气,传不是白虎者不死.日上神无气,见白虎必死,有实也.
   又云.日辰阴阳有白虎冝用,秘为死气所胜,亦死也.辰上神克日上神皆信,日上神克辰上神为虚之.辰上神与日上神相可信明,与日上神相生为和合神可信也.若刻罡三日辰及年,其言不可信也.
   又云.正日上时,胜日上神为信.时胜从上刻,不可信之.大阴天主之日神,所言无任也.物类昆者,不信也.
   谓,日为身辰,为病君.病克身重,深刻病轻.白虎克日,重日克白虎.经文云,常以月将加时,若大吉‧小吉‧天魁‧从魁‧徵名与白虎并加病者,行年及日辰皆死.
   又以大吉加,初得病日,视行年上,得天罡‧天魁,十死一生也.囙死之神,各腾虵‧白虎‧魁罡,加得病之日,是为三死加病者,行年又死也.
卷廿九、占产期法
   占产期法   第廿九
   男以功曹有下为胎月,以本命为生月.女以传送下为胎月,本命下为生月.
   谓以月将加时,视胜先.若加归人,年命及日产.随胜先所在为产时.
   又云欲知生时,视魁罡所加为生月.生月所加辰,即生日也.
  
卷三十、占产男女法
   占产男女法   第卅
   谓,用在上克下为男,在下克上为女.
   一云,天一加孟为男,加仲‧季为女.
   一云,用得青龙‧大裳为男,得天后‧大阴‧腾虵为女.
   又法传送加本命行年上,见阳神生男,见阴神生女.
   又云,年上有功曹生男,有传送生女.
卷卅一、占待人法
   占待人法   第卅一
   集天罡,加子午以庚日主,加丑未以辛主,加寅申以戊日主,加卯酉以巳日主,加辰戌以丙至,加己以十日至之也.
   谓游神加孟为始发,加仲半道,加季为既至.神枢云,以土时加大岁‧魁罡为至日也.
   一云,东南行人以子上神为至期,西北行人以午上神为至期.
   游神.春,太一.夏,神后.秋,从魁.冬,天罡.
   又云,用神在天一前为疾,在天一后为迟.来期,魁罡下为至期之.常视日辰上神得徵明.巳时.至,以所见神冲为逐至期之也.
  


还有来自情明后人做的注释！
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    《占事略决》卷二中那套君君臣臣父父子子的理论，虽然大类孔子在易经中的天尊地卑的理论说教，但也不乏生变奇起。就如化学中的正逆反应，古人拨乱反正、趋吉避凶，需要催化剂（外部条件）。于是占卜油然而生。
    在中国的周易从古至今都是一个大的谜解，有N多人去做注解，那么在日本，有怎么会没有人去注解呢？所以就找到了以下的东西。安培后人作的注解。
    想了解多一点占卜的详情，敬请精研中国的易经，河图等等一类的书籍。
０１【月将】
   月将者，太阳宫也。是即太阳移动而合月之十二位置，为六壬学〔玄女式〕之枢干。行六壬占时，须用占时与月将，设造六壬式占之天地盘，再以四课三传造式，而断大小吉凶。是以，六壬神课之占，非备妥式盘〔天地盘〕不可。十二月将，依序为：徵明、河魁、徵魁、传送、小吉、胜先、太一、天罡、大冲、功曹、大吉、神后。详见十二月将所主法。
０２【四课】
   四课，所谓日辰是也。以其日干支为基础而造之，将十二支配於辰而来。第一课为日干上〔日上神〕之阳神，第二课为日干上之本位上之阴神，第三课为日支上〔辰上神〕之阳神，第四课为日支上之本位上之阴神。
０３【用神】
   用神者，三传中之初传，发用之神是也。
０４【三传】
   三传，初传（一传）、中传（二传）、末传（三传）也。四课既立，各察其五行，择一相克者为用，即是一传。以此用神为元而导出者，为二传。再此二传导出者，为三传。一传为物事之原因（过去），二传为过程之状况（现在），三传为其结果之表徵（未来）。藉操作式盘三次，导其各自之三传。
０５【罡日】
   罡日，刚日也，属阳。柔日，属阴。罡、柔，阴、阳，各自相对。是以罡日即阳日、柔日即阴日。
０６【五柔】
   五柔日者，亦名八专日，却与历注之八专日有些许相异，数亦不合。五柔日同於卅六卦大例所主法之惟薄不修卦所谓之八专日者，相异於历注之八专日，乃指六壬占式之八专课而言。
０７【腾蛇】
   腾蛇，十二天将之一，火神，在巳，主惊恐怖畏，凶将。於诸神方位之中，北玄武、南朱雀、东青龙、西百虎，勾陈、腾蛇居中。於奇门遁甲八神中，禀南方之火，为虚转之神，掌虚伪、巧诈。十二天将，有腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、大裳、白虎、天空。占事略决称十二天将为十二将。民间则盛传此为晴明所使役之十二神将。
０８【王相】
   五行王相死囚老法，此法将四季、五行之交互作用关系分作「王气（旺气）、相气、死气、囚气、老气」五态。春三月者，指二月寅、三月卯、四月辰。夏三月者，指五月巳、六月午、七月未。季夏者，土用，罚也。秋三月者，指八月申、九月酉、十月戌。冬三月者，指十一月亥、十二月子、一月丑。
＼ 春 夏 罚 秋 冬 作用 解释  
旺 木 火 土 金 水 比和：和气 良好  
相 火 土 金 水 木 相生：生气 散财  
死 土 金 水 木 火 相克：死气 死亡  
囚 金 水 木 火 土 相克：杀气 刑囚  
老 水 木 火 土 金 相生：退气 患病


１３【六壬】
   天一生水，天五生土。「一」、「五」相合，而为「六」。壬者，「ノ」为水流之貌，以「ノ」、「土」相并，即成「壬」字。又，壬字，以「│」纵贯天地，以「—」释宇宙之形。水、土，为万物之元，合其道理，则生六壬。所谓六壬神课者，以日为基，合其占时、月将，配上该日干支，造天地盘，组织四课三传，以为神占，遂定吉凶焉。
１４【指年】
   指年法，京都大学藏本『占事略决』奥书所载，不见於他本。遂，不录正文，转录於此。
指年法   京大藏本奥书所载
病事
   男以功曹加虵虎、魁罡,以大岁上为年.
   女以传送加虵虎、魁罡,以大岁下为年.
口舌
   男以功曹加朱雀、勾陈,以大岁上为年.
   女以传送加朱雀、勾陈,以大岁下为年.
庆贺
   男以功曹加青龙、大裳,以大岁上为年.
   女以传送加青龙、大裳,以大岁下为年.
上、中、下
   天罡,加孟为上,加仲为中,加季为下.
     保元元年   岁次丙子   十二月廿四日   戌时   以家说受息男
                                                 亲长了
                                                 雅乐头   安倍泰亲   生年卅七
     安贞三年   岁次己丑   十月十日   甲辰   以家秘本奉自   书写毕
                                                 内藏助   安倍泰隆


中间被无端端的茶楼了……= =~~~现在才发现……晕

那个。。。我能吐槽不= =
。。。。晴明写的是占事略决。。。好大人的才是超·占事略决啊= =

噢~我错了~~改正！！！- -！！！
呵呵~^_^

0.0哈巴~自己顶！~

看的头晕了~

没事我也晕了

抱抱·

看来唐代六壬贵神中玄武子 天后亥的说法和六壬金口诀是一样的，不过到了宋咋反了呢