（4）定静 定静就是通常所说的定力。重点指的是你在修炼当中，面对所有现象，所有感觉，包括没有感觉，你都能够做到顺其自然，稳如泰山，不急于求成，不刻意追求什么，不是非要执着一个什么感觉出来。能够勿扬勿弃。好的信息不去有意识地促长它，不好的信息不去跟它对着干，最多把它放到仓库里面。能够做到正确对待自己的气功反应，功能现象，丝毫不动念头，不动过份追求的念头，这就是定力中间的定静。也就是说，不会因为受花天酒地，势利纷华的内景图像以及种种美妙感觉的影响，而把你吸引到气功状态中间出不来，也不至于因为有几个影子，就把你吓得以为鬼来了，往桌子下面钻。定静是不会出现这些现象的，即或有很多影子，很多声音，很多难受的感觉，很强的自发动功，也会始终把握在一定范围，一定状态，一定安全的范围，对自身对他人都是安全的范围。 那定静怎么训练呢？需要办所有事情有头有尾，即使办失败了，也要总结教训，不能够虎头蛇尾，不能够半途而废。你开始办这件事情，就要有一个结果，有一个完整的结果，那怕不是圆满的结果，也没关系，失败乃成功之母。即使失败了，即使中途有这样那样的干扰，一定要注意完整，要注意那件事情的完整性。若能够在生活当中注意培养，其实定静很容易做到。你是练功的，你既然有开功，就一定有收功。如果你平常生活当中没有一件事情是没有办完的，那么你在练功当中就决不会有一次收下来。有头有尾，就是说负责任，一定要对自己，对他人，对社会、对方方面面负责到底，决不要因任何一件事情的打击，任何一个困难，任何一件事情的不如意，自己就退却，那就不对了，那就不是训练定静定力了。
（5）虚静 只有定静训练好以后，才能由定静进入虚静。所谓虚静，重点指的是清虚状态的一种入静。清虚指的是清除了杂念，清除了病因，清除了病症，清除了病态，身体内心轻松了，肉体健康了，这么一种状态。在修练气功当中，要把私心杂念清除，要把疾病清除，要清除肉体内臃肿的、多余的水分，多余的脂肪，多余的包块。这一些对虚来讲都是实的东西，要清除。虚静是针对实来讲的，实的东西要排除，排除不了就转化，那么人就处于在一种内心比宁静更深层的恬静状态。 虚静要靠什么训练呢？靠平常谦虚、好学、博学来培养。一个人要自始至终把自己看得比别人小一些、低一些。有一个谦虚的状态，在练功当中就容易进入虚静。也就是说要排除疾病，需要有能量，能量来源于哪里呢？来源于方方面面，包括你自身仓库里面有，外界大自然多得很，宇宙万事万物皆有气，这要靠平常培养一种真正内心的谦虚，不是自私的谦虚，而是真实的谦虚，是一种符合情理的谦虚，而不是一种过份的谦虚。不是谦虚一会儿，不是对他谦虚，对你不谦虚，对我谦虚，对他不谦虚，那不行。要对所有人谦虚，在整个事情当中谦虚，那么练功当中虚静就出现了。就是说，你就会始终主动练功、无意成功。它会始终采气，始终开发自己潜在仓库里面没有被开发的高能量物质。让它转化成能量作功，同时采集宇宙间本来就有很多的多余的东西