电影讲述了男主人公马有铁与女人主公曹贵英的爱情故事，有关于大地、农民、房子、驴子、麦子的故事。马有铁三哥马有铜和三嫂趁他年轻时把他当廉价劳动力，上了岁数嫌他，便打算找个女人嫁他支他走，于是找了一个患尿漏的女人曹贵英给他当老婆。曹贵英常年在哥哥嫂子家过着被人嫌弃的生活，住在风吹雨淋的木棚，气虚体寒，一条腿还瘸了，干不了重体力活。她患有尿路疾病（尿漏），不分时间场合都会小便失禁。由于没有生育能力，她在农村的婚恋市场处于食物链底层。曹贵英经哥哥嫂子的“安排”被介绍给邻村的大龄单身汉马有铁，相亲时，曹贵英还尿了，被嫂子嫌弃。就这样两个招嫌的人，在一起了，从陌生，到夫妻。新婚当天，曹贵英还尿了一床，马有铁没嫌她，她便知道眼前这个男人是真心对他好。他们去只有在结婚照相时，才抬起头做了一回人，照了一次相。过多剧情不敢谈得太深入，只能浅浅地谈。

海清作为一个富家女，背景雄厚，家庭资产巨大。这次为了电影，也俯身下入基层，到农村真正体验乡村生活，学习农家女子的生活作息。并且导演十分用心，电影当中，麦粒播种到成熟，小鸡从鸡蛋孵化到成长，都是真正用时间在记录，没有任何特效或者剪辑手法去取代，这种真实的时间记录成长，让人感觉不是在看一部电影，是在看一部纪录片。而且男主的选择，男主表现的那种真实和自然，毫无表演痕迹的原型人物体会，让人有很深刻的代入感。

接下来，我想用一些小标题，小单元去评述，我的观后感。

【村与圈子】夫妻二人活在一个偏远农村的小圈子里，他们是小圈子里最低层、最边缘般的存在，谁都可以欺负他们、剥削他们。一日三餐、衣食住行、生老病死都是困扰他们的问题，只要活着，还有呼吸，就要去面临。村庄如同一个圈子，交际圈、社交圈、信息圈，但又好似一个金字塔，有金字塔尖，和金字塔底。而有铁夫妻只是塔底下面不起眼的地基。隐入尘烟，让人看不见他们的存在。

【贫穷与苦难】是大地农民最容易遭遇的问题，马有铁拥有农村男人的所有优点：勤劳朴实、善良节俭、诚实守信、老实本分、任劳任怨等，但也有缺点，无法拒绝别人、无法抗争，如同驴一般任劳任怨。曹贵英也拥有农村女人所有优点，即使自己患病，也要默默地全力支持丈夫。
这两个人只有借来的废弃房子和一头驴，赊种子赊化肥，用双手和身体劳作，借鸡蛋孵小鸡；当借来的房子被收回拆除，另搬一家依然如此，他们又用泥土拓砖、割草织席铺房顶（草还是借的，以后要用粮食来还）、用打掉底子的玻璃瓶做屋顶排水管（电影里的方言叫“雨槽瓶瓶）……二人终于建起了自己的房子，收获了自己的粮食。
只要有口气，
便会争口气，
只要齐着心，
便会有希望，
只要肯干，
便会有收获。夫妻二人拥有最朴实无华的品质和最简单的愿望，但是即使是如此简单的愿望，在现实面前，都被打倒的肝脑涂地。

【驴与骑驴人·献血者与吸血者】村民把自己的地租给张永福，然后给张永福种地打工，反复租过几次后，粮地都集中在张永福手里了。张永福是村里的食物链顶层，是村里金字塔塔尖。
勤劳能够致富，就是一个骗局。如果勤劳能够致富，那马有铁应该是村里面最有钱的人，但是现实是最会钻空子、玩心计、无道德、无底线的张永福成为了村里面的首富。
村里人粮食掌握在他手中，他虽然住在城里住，一切却都他说了算，他虽然不干活，却享有着村里面村民的供养。但“活着，还是死亡”在张永福面前，也成了问题。张永福父亲得了疾病，需要熊猫血的张永福，不得不寻求全村唯一个熊猫血o型血马有铁的“输血”，但张永福又不想用过多成本，以结清粮款要胁全村村民逼马有铁免费“爱心”献血，只为他父亲一个人一对一献的那种，而且他虽然心里面瞧不起马有铁，认为他人穷，人脏，所以，血也脏。但是马有铁心比张永福干净千百倍。在村民的上门说“理”下，马有铁答应了，因为他是一个好人，他是一个老实人，他不想因为自己一个人，影响了全村村民的利益。一次又一次，一次又一次。直到马有铁的身体不好，想拒绝也不行，好似“提款机”一般。

【谷与大地、春与秋】马有铁与曹贵英夫妻二人，没房，就挖土做砖搭房；没粮，就借小麦种子勤劳播种；没钱，就借蛋孵化鸡仔养鸡致富。他们在春天劳作，秋天丰收，正如同他们用大地的恩赐麦谷谷粒在彼此身上印上麦花表达彼此爱意一般，深深地爱着对方，爱着田野与大地，爱着稻谷花香。

【疾病与大山·生存与死亡】可是好景不长，才丰收了粮食、养大鸡仔都下蛋了，曹贵英却因疾病与劳累在给丈夫送鸡蛋的路上病死在了排水渠中。于是，马有铁，伤心绝望却依旧在冰冷的妻子身上印上麦粒花，痛苦的埋葬了妻子后，不舍得抚摸着妻子的遗照。妻子的遗照，还是从结婚照中抠出来的，把背景由红色变成了黑色，妻子曹贵英一生只拍过一次照片，就是结婚照也是她的遗照。最后，马有铁他也在“活着，与死亡”中做出了选择。马有铁老实地把种鸡蛋还给村里的大娘后，把所有欠的钱和账还清之后，默默地回到家中，安静地睡在坑上，吃了代表“生”的鸡蛋，手里拿着曹贵英送他的“草编驴”与遗照、结婚时的“囍”字，桌上有一瓶空瓶的代表“死”农药。一辈子没有吃过鸡蛋的马有铁，在临终前为了缓解农药的苦，选择了代表妻子爱情的甜的鸡蛋来下苦苦的农药。

【人情冷与暖·人性的黑与白】马有铁临终前放走了驴，一辈子被劳碌牵着走的驴，赢来了自由。电影结尾，马有铁和曹贵英才盖的新房子被挖机推到，而马有铁的侄儿却领取了一万五的拆迁补助。在电影片尾曲播放字幕时有一句话：“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活。”表面上是开放结局，也许，马有铁没有自杀，而是最后也没有勇气自杀，把农药倒了，选择了活下去。但更多的可能是他是真正的死亡了，而侄儿冒名顶替领取了他的拆迁款和新房。
人情到底是冷的还是暖的？这也是一个问题，因为人是复杂的动物，复杂多变，善恶一体。所以，有时候人善良的时候传达出来的正能量十分感人，团结友爱，互帮互助，舍己为人等等。但是有时候人在使坏的时候，也是比谁都坏，十分歹毒，让人心寒。
人性到底是黑的，还是白的。如果人性是白的，那么张永福也就不会仗势欺人，把全村老小的粮食生计牢牢地掌握在自己手中，也不会逼迫马有铁献血。如果人性是白的，村民也就不会只欺负善良的马有铁和曹贵英夫妇二人。
但如果人性是黑的，那么即使是像张永福这样的坏人，也知道买点长衣服，送给马有铁作为献血的回报，好让他妻子在尿漏的时候没有那么尴尬。如果人性是黑的话，那么全村的村民，也不至于在夫妻二人需要帮助的时候，借鸡蛋、种子、茅草等物品东西给马有铁。

【问世间情为何物？】关于爱情，很多观众认为，电影里面马有铁和曹贵英两人不是爱情，是同情，是彼此同情。错了，其实他们就是爱情，是很朴素的以前老一辈的那种爱情，不是现在年轻人所谓的爱情。两者是存在明显差别的。如今年轻人，信息发达，交友更广，所谓的爱情是建立在欣赏对方样貌身材等方面的，如果两个年轻人在一起，往往可能因为一些小事而分手，甚至于很多年轻人把性交当成是爱情，所以，有一些海王，和谁都能产生所谓爱情。
老一辈的爱情，是可能在两个陌生人当中产生的，以前很多老一辈的人都是所谓的相亲，两个彼此不认识，漫漫地认识，然后走在一起。生活之后，才是了爱情。会共同经历很多苦难。当然有些会经历一些诱惑，没有经受住考验的，很多就离婚了。但是那个时候的爱情要比现在单纯的多，物质条件也要讲究，但是不至于像今天讲究这么多。
如今很多年轻人不愿意结婚，就是因为他们精神世界的物资需求更高了，但是在现实当中，却难以找到这样的存在，既能满足物资又能满足于精神，所以，要么他们孤独的单身，要么他们在随意的交往中，去找到欲望的发泄。
他们或许也和马有铁、曹贵英一样，只是“驴”“马”，但他们又因为接受了文化教育，而不愿意继续隐忍下去，甘愿当驴马，于是在茫然的现实和梦幻的幻想当中，摇摆。
房子，车子，票子，是压在他们身上的磨盘，重重地压的他们喘不过气来。

【囍、鸡蛋、谷子、稻草驴子】电影当中，当马有铁和曹贵英结婚之后，他们最喜欢的就是结婚时那副“囍”字，中国人喜欢给未来一种愿望，一种寄托，一种祝福，红色的双喜就是中国人对幸福的向往，红色代表爱情，代表生活红红火火，代表情欲，代表好运，代表光明和希望。所以中国人喜欢红色，喜欢囍。鸡蛋、谷子是生命力的象征，如果片子中，曹贵英幸运的没有死，两人奋斗，或许能有一天像新闻联播的那样幸运的被医保纳入药品治好病，真正能够住进廉租房，张永福这种村霸被查出，马有铁再也不用给张永福父亲献血了，夫妻二人再生个大胖小子，过上好日子。可是电影中，房子被侄儿冒领了，曹贵英没有等到能治好病的那天，张永福依旧逍遥法外，好的政策虽然有，却因为下面的层层阻碍加吗，无法落实到地。现实可能也有这样的存在。
稻草驴子，是夫妻二人的自嘲或者说是安慰，又或者说是另外一种爱情信物。驴子是马有铁在哥哥家唯一的牵挂，因为再曹贵英嫁给他之前，只有在驴子面前，他能得到尊严，不受欺负。而自己性格也想驴子一样，前半生，无论受到怎样的欺负，他都隐忍，却又犟驴一般的和生活的磨难做着自己的斗争。

写的很棒

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这个电影真的赞👍🏻非常真实，现实。