例如在断命只时 原取土为用神 遇甲木年 用神必被折杀 但是因现在气候影响本因草木之气旺盛的甲木年 草木并不旺盛了 木之气也跟着有所折损 命主本应生一场大病 但是后来却只是普通感冒 睡了一觉就好了


希望大师解惑
如果天干地支的定义与大挠氏所创之时定义不符
那么断命是否准确呢？
不知最近几年大师断命是否出现过 偏差 本应出车祸的却之甩了一跤 本应丧父却只是危病再床


看大师博文 觉大师乃博学之人
做事更是精益求精
古人定60年一甲子 意为万物五行阴阳之气60年一个轮回
这个五行阴阳之气的定义 有没有保质期？
已经几千年了他依然按照原来大挠氏所观测那样在运行吗？

干支五行真义还不是我们现代人能臆断的。我们总要从形上去推理，却只是在古人的理论皮毛下折筋头。难道干支就是我们所武断的这样简单吗？今人就可以随意地发挥吗？现在的气候，你认为反常了些，可古代具体怎么个气候，谁也说不清，我们就准知道古代气候就一直正常的吗？更何况干支的由来绝不象今人自认为的这样，仅是俯察大自然的实相就造出来的吗？中医里的经络，用现代仪器都难查清楚，可古人却将每一条细小的小经小络都画的如此晰，你真的就以为古人是随便造出来的吗？李时珍在本草纲目中就己明确告诉我们了，“内景穴道，唯有返观内视者能照察之”古人没有特别的功能，是不会知晓经络的，可现代人根本就不能理解。当然，现代人也更不能理解干支与五行的真义了，难道它们就只反映个草木的旺衰吗？

所以我们思考问题，要多用下自己的脑袋，不要听信现今一些人的随意妄断。古人在严寒的冬天就敢讲木生发于亥月，现代人真能理解吗？古人在酷热的夏天就讲木死于午月，现代人真的明白吗？所以古人并不仅是从形上来阐释干支五行的。

所以你的立论是站不住脚的，春生夏长秋收冬藏的大规律没有变，生长期的靠前或延后也不会说明干支作用就要修改。今天好多脑子发热的所谓易学家们，其实是读着老祖宗的皮毛的东西就任意发挥，结果却成笑柄。

气候变暖的确是事实啊 既然现在学术界以科学方式论证易学 就不得不推敲最基础的阴阳五行 气候的确影响着 植物的生长周期
呵呵 可能是我想的多了 我不是在质疑老祖宗的东西 只不过觉得是否需要调整如果近几年预测还能像以往那么准确的话的确是我想多了

还有我不是听别人说 只是我所学的资料里对干支五行 是这样描述的 所以才有了 以上论点
就目前科学界对未来的预测 北京将在三十年后没有冬天 这点也是需要考虑的啊
我不排斥任何 学说 只要它有用

气候变暖仍脱不出五行属性与生克制化。人有人运，国有国运，天有天运，它们都是五行制化的产物。今天有个气候变暖，明天也许还有个气候变寒呢。这些其实都是未知数，人类不会分析的很清楚。人算不如天算，你不会明白将来真会是个什么样子。但所有的未知数，也是五行生克制化的产物，今天的气候变暖，当然也是这种五行制化的结果。不知你读过皇极经世之类的书，那上面其实也是讲周易，讲五行，但那上面主要讲天地变化的大数，有讲国运变化的大数，当然气候什么的也逃不出这些大数。可那些东西用的还是老祖宗的五行学说。要想变老祖宗的东西也行，但我相信你现在的学问还达不到。


谢谢 大师指点 我当然肯定是不行的了 我只是希望大师留意一下 如果有更改当然也是象大师这样对周易有一定了解的人才行 我只是提出一个假设 我还只是入门阶段
听了 大师一席话 有豁然开朗之感 谢谢大师了

顶大师，我也认为气候影响不了五行，否则生在南方的四季如春的和生在东北冰天雪地的人就都算不准了？

我也是刚刚开始学习八字的人，感觉易学是大范畴，每个人的认识都不同，造成结果不同，而且现在人也不肯将信息共享，造成每一个的片面性，没有了整体性。（个人拙见）