宗族文化是我国传统文化中特有的内容之一，是我国传统优秀文化中生命力最旺、凝聚力最强、感召力最大的人文情结。
沿着姓氏起源、姓氏文化发展的历史脉络，梳理姓氏和姓氏文化的社会功能，使我们从中认识到姓氏文化研究对弘扬中华优秀传统文化、增强国家文化软实力、培养国民高度的文化自觉和文化自信、建设社会主义文化强国等方面的重大意义。寻根问祖、落叶归根、祭祀祖先是中华民族的历史传统，祖根就是至高神圣的土地，寻根问祖充分表现了华夏民族文化的向心力和凝聚力。
中国人的寻根意识和对自身归属感的强烈需求，推动着海内外华人对中国这个“家”和“根”的眷恋和认同。千千万万的游子身在异乡，在他们的内心深处，姓氏谱系不是简单的文化符号，是他们与同宗族人的血脉见证，是他们心的归属。
中国的姓氏诞生至今已有五千年的历史，历史之悠久在世界文化史上极为罕见。姓氏延续至今，早在我国几千年来的封建社会，人们热心修谱是源于宗族观念根深蒂固。祭祀祖宗、不断香火，被认为是每个家庭的头等大事。值得注意的是，现代社会的修谱联宗，其目的和重心已不再是为了传宗接代，而主要是为了寻找人们内心深处的文化归属感，从而增强中华民族文化的凝聚力。
谱牒文化是传统文化中的一颗明珠。谱牒文化是民族基因文化。中华民族是由一个个姓氏家庭组成的，离开了一个个姓氏家庭就无所谓中华民族，离开了一个个姓氏家庭的文化也就无所谓中华民族文化。族谱既是姓氏家庭的文化，也是中华民族的基因文化，具有鲜明的中华民族特色。
谱牒是多学科的民间志书，内容涉及到历史、社会、经济等多个学科。正史、地方志书、谱牒是史学研究的三大版块，正史、地方志书中没有记载的，往往会出现在谱牒中，所以谱牒研究可以发现很多未知内容，可以作为地方志的拾遗补缺，或者成为资料记载的佐证。当然，谱牒也有其不足之处，穿凿附会并非个别。去伪存真、正本清源是当今谱牒学的重要课题之一。
盛世修谱。近十余年来，中华大地掀起一阵修谱高潮，宗族文化的研究亦有如云涌。既有专家学者引领，也有草根百姓参入其中。拥有约1200万人口的梁氏当不例外，而占梁氏人口最多的广东更是不落人后，网上《梁氏文化馆》亦应运而生。
《梁氏文化馆》为各地宗亲进行宗族文化研究，为寻根、问祖、修谱，修祠提供一个交流的平台，很受宗族文化爱好者的欢迎。为弥补网上文章不便保存，以及部分年长宗亲不惯上网的缺点，文化馆主编梁柘成宗贤特编纂《梁氏文化馆文丛》一辑，使过往发表过的部分文章付梓成册，也许对读者在研究宗族文化的理念和方法有所启示。
文丛辑入的文章除大部分是文化馆发表过外，还有部分是在《梁吧》刊发过的。其中梁伯从《梁氏来源材料辑录稿》例举了大量的梁氏起源文献依据，是难得的大篇，对研究梁氏起源应有裨益。又梁家养《略谈全梁氏世系字辈无须统一之浅见》与某些希望“统一字辈”的宗亲想象不同，类似这类观点有争议性的文章，读者可以遵“百花齐放，百家争鸣”的方针进行讨论。
《梁氏文化馆文丛》梁柘成编 粤港澳梁氏文化研究会、塘头梁氏文化研究小组联合出品