子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”---出自《论语.颜渊.子贡问政》
子贡问政于孔子，孔子列举了撑起一个国家的三大要素：足食，足兵，民信之。翻译过来就是：足够的粮食，足够的兵力，民众的信任。当然，时代在变迁，任何一门理论在时代变迁中都会囊括更多的内涵。用现在的话来阐释的孔子列举的三要素可以这么理解：足食，就是足够的经济力量，足兵，就是足够的军事力量，民信之，就是民众的国家信念。
在接下来的对话中，子贡又请孔子对这三者的重要性进行排序：若是不得已非要在这三者中去掉一项，应该去掉哪一项呢？孔子说：去掉军事。这很好理解，所谓民以食为天，兵马未动，粮草先行，打仗打的就是钱。没了军事力量，敌人打过来你完了，可若是经济垮了，不要敌人来打，你自己就完了。官渡之战，曹操的军事力量远不如袁绍，眼看就要输掉战争，但曹操得到许攸的情报，一把火烧了袁绍囤积军粮的乌巢，袁绍军立马崩溃，可见粮草是兵的基础，经济是军事的基础，相比于军事，经济是更基础更底层的国家要素。
那么子贡接下来又问：若是在剩下的二者中必须去掉一个，又应该去掉哪个呢？孔子回答：去掉经济。可见在孔子心目中，民众的国家信念比经济更重要，是构成国家的底层逻辑！我们为什么要组成一个国家？我们为什么要缔结一个邦国？是因为我们互相认可，互相信任，我们拥有共同的利益，共同的价值观，共同的生活方式，归根结底就一句：我们拥有共同的文化！人民对历史文化的认同才是组成一个国家的底层逻辑！
所以，对一个国家进行文化偷窃和劫掠，是一种动摇该国国本的敌对之举，万万不可轻忽！
子贡问政于孔子，孔子列举了撑起一个国家的三大要素：足食，足兵，民信之。翻译过来就是：足够的粮食，足够的兵力，民众的信任。当然，时代在变迁，任何一门理论在时代变迁中都会囊括更多的内涵。用现在的话来阐释的孔子列举的三要素可以这么理解：足食，就是足够的经济力量，足兵，就是足够的军事力量，民信之，就是民众的国家信念。
在接下来的对话中，子贡又请孔子对这三者的重要性进行排序：若是不得已非要在这三者中去掉一项，应该去掉哪一项呢？孔子说：去掉军事。这很好理解，所谓民以食为天，兵马未动，粮草先行，打仗打的就是钱。没了军事力量，敌人打过来你完了，可若是经济垮了，不要敌人来打，你自己就完了。官渡之战，曹操的军事力量远不如袁绍，眼看就要输掉战争，但曹操得到许攸的情报，一把火烧了袁绍囤积军粮的乌巢，袁绍军立马崩溃，可见粮草是兵的基础，经济是军事的基础，相比于军事，经济是更基础更底层的国家要素。
那么子贡接下来又问：若是在剩下的二者中必须去掉一个，又应该去掉哪个呢？孔子回答：去掉经济。可见在孔子心目中，民众的国家信念比经济更重要，是构成国家的底层逻辑！我们为什么要组成一个国家？我们为什么要缔结一个邦国？是因为我们互相认可，互相信任，我们拥有共同的利益，共同的价值观，共同的生活方式，归根结底就一句：我们拥有共同的文化！人民对历史文化的认同才是组成一个国家的底层逻辑！
所以，对一个国家进行文化偷窃和劫掠，是一种动摇该国国本的敌对之举，万万不可轻忽！
