古代讲究的是门当户对还有妻妾之分:
娶妻时:由主家A随媒到女家为子小a给女下聘礼十金,为之(聘金)。女家收下聘金表示礼成答应这门亲事,双方选黄道吉日,由小a八抬大轿敲锣打鼓一路高歌明媒正娶带回A家,进门时需从正大门进入,待双方宾客就席后,由礼仪在妻进门时,高声宣读妻随身带至A家百金及其他物品,为之(嫁妆)。告知宾客及世人从此A家子小a有妻,彰显女主人风范,以女主人的资格管理后院,稳坐女主人的位置。
纳妾时:由主妻向妾家只下(彩礼),由妻代小a赠与妾家父母,表示感谢妾家父母对妾的养育之恩;待主妻指定的黄道吉日,妾家父母携带棉被送妾进入A家的门以后,从此生是小a的人死是小a的鬼,没得到小a允许不得私自回家探亲;迎妾只有单独一台轿子和简单随从,进门时入侧门。
江西为什么一直以来是卖女儿的圣地,因为女方父母打心里就有一个思想:“嫁出去的女儿泼出去的水,嫁女儿不能亏本”。而且江西的女人以自己卖价高为荣,以拆迁户和富2代为标准,达不到就是你没本事,达到了谁都是是真爱了。
在江西一谈到聘礼都是没有最高只有更高,收钱的时候都是按娶妻的标准要求,这这那那一个都不能少,好处都要捞,不把男方剥一层皮誓不罢休;
一谈到陪嫁和嫁妆为孩子付出的时候就按纳妾的标准来了,几床棉被以表心意,曰:父母的能力只有那么大。可谓是不要脸的典范。
我很想问一句江西的父母:男孩就是自己的孩子,就能“亏本”,女儿就不是自己的孩子了?
是不是嫁出去的女儿以后就断绝关系不来往了?是不是以后可以不用叫你爸妈了?
张口闭口我养女儿那么大不容易,请问谁家养大小孩容易了?两个小孩是出去组成自己的家庭去了,而不是明码标价卖出去了。
现在的社会对年轻人很不友善,可以说小孩和老人的压力都在年轻人身上,江西的父母你们如果不能对孩子有多大的帮助就请你们不要再给孩子那么大的灾难,日子以后都是他们在过。
最后说一句:如果是买卖,就请写下断绝关系证明,以此划清界限,按古代纳妾,从此是A家的人。
如果是嫁女儿,就请你重视一下自己的孩子,陪嫁和嫁妆是你给女儿的心意,代表你对她的重视程度。
娶妻时:由主家A随媒到女家为子小a给女下聘礼十金,为之(聘金)。女家收下聘金表示礼成答应这门亲事,双方选黄道吉日,由小a八抬大轿敲锣打鼓一路高歌明媒正娶带回A家,进门时需从正大门进入,待双方宾客就席后,由礼仪在妻进门时,高声宣读妻随身带至A家百金及其他物品,为之(嫁妆)。告知宾客及世人从此A家子小a有妻,彰显女主人风范,以女主人的资格管理后院,稳坐女主人的位置。
纳妾时:由主妻向妾家只下(彩礼),由妻代小a赠与妾家父母,表示感谢妾家父母对妾的养育之恩;待主妻指定的黄道吉日,妾家父母携带棉被送妾进入A家的门以后,从此生是小a的人死是小a的鬼,没得到小a允许不得私自回家探亲;迎妾只有单独一台轿子和简单随从,进门时入侧门。
江西为什么一直以来是卖女儿的圣地,因为女方父母打心里就有一个思想:“嫁出去的女儿泼出去的水,嫁女儿不能亏本”。而且江西的女人以自己卖价高为荣,以拆迁户和富2代为标准,达不到就是你没本事,达到了谁都是是真爱了。
在江西一谈到聘礼都是没有最高只有更高,收钱的时候都是按娶妻的标准要求,这这那那一个都不能少,好处都要捞,不把男方剥一层皮誓不罢休;
一谈到陪嫁和嫁妆为孩子付出的时候就按纳妾的标准来了,几床棉被以表心意,曰:父母的能力只有那么大。可谓是不要脸的典范。
我很想问一句江西的父母:男孩就是自己的孩子,就能“亏本”,女儿就不是自己的孩子了?
是不是嫁出去的女儿以后就断绝关系不来往了?是不是以后可以不用叫你爸妈了?
张口闭口我养女儿那么大不容易,请问谁家养大小孩容易了?两个小孩是出去组成自己的家庭去了,而不是明码标价卖出去了。
现在的社会对年轻人很不友善,可以说小孩和老人的压力都在年轻人身上,江西的父母你们如果不能对孩子有多大的帮助就请你们不要再给孩子那么大的灾难,日子以后都是他们在过。
最后说一句:如果是买卖,就请写下断绝关系证明,以此划清界限,按古代纳妾,从此是A家的人。
如果是嫁女儿,就请你重视一下自己的孩子,陪嫁和嫁妆是你给女儿的心意,代表你对她的重视程度。