唐五代凤翅盔图一，可能来源于西域。
壁画西域武士盔上凤翅图二，壁画时代大概在南北朝到初唐。
沙洲刺史李无亏墓胡人武士盔上凤翅图三，公元694年武则天时代
沙洲受西域影响很大，从画像上浓烈的西域风格就可以看出，从这副画来说初唐到中唐西域就有大凤翅盔。

供奉神像镇墓俑武士的这类肩吞图一
可能来自西域图二
三股叉也是（虽然三股叉是密宗常用法器，但和胡人武士绑定例子不少，可能是武器类）图三四五

胡禄可能是突厥语的音译（也就是箭壶）图一，大概南北朝以后传入华夏。
萨珊国王狩猎图银盘，时代公元300到600年左右图二
唐西域壁画胡禄。图三

《史记》“平原君负韊矢” ，唐代司马贞称“韊音兰谓以盛矢，如今之胡禄而短也。”
《史记》“檿弧箕服”， 唐颜师古注“服，盛箭者，即今之步叉也。萁，草，似荻而细，织之为服也。”
《广雅·释器》：‘鞴靫，矢藏也。’……步鞴一声之转，靫即叉之俗 体。”三国
鞴靫，步叉，服（箙）都指盛箭器具
汉代盛箭器和猜想图图一二
唐代胡禄图三四五
唐代步叉可能是本土的短些，胡禄为外来货长些（马上行动对稳定性要求高），宋代把两者颠倒弄反了可能。宋《武经总要》图六

大汉和汉代中亚出土橐鞬

蹀躞带

唐代弓袋有两类，一是弓放入一半的弓袋图一
一是称之为豹韬的弯月形弓袋图二，弯月形弓韬可能来自西域图三。

唐代常见的刀剑p形附耳悬挂南北朝之后流行。图一图二
双附耳来自萨珊波斯，如同萨珊波斯刀剑图三图四
再之前可能是单附耳图五，单附尔可能来自斯基泰图六。
这类刀剑粟特突厥等其他地方也有，比如撒马尔罕大使厅所展现的 图七图八。

说句题外话被附耳悬挂取代的华夏本土璏式佩戴法图一图二
在汉代以后也流传到其他地区，西域贵霜黑海罗马都有。

蹀躞带可能源于粟特或者突厥
突厥石人图一
粟特壁画图二
辽带出土蹀躞带图三。
本用于悬挂武器各类杂物，在华夏变为身份象征

唐代壁画蹀躞带

刀子，蹀躞七事就是其悬挂较为常见的七件物品：针筒、刀子、佩刀、哕厥、砺石、火石袋、契苾真。
佩戴在蹀躞带上刀子也不是华夏本土的东西。（也可能与本土服刀融合）
突厥腰带上刀子。
日本正仓院藏刀子（产地是华夏还是本子不清楚，可以作为参考）

王处直墓浮雕武士那个不是凤翅，是护颊甲片往上翻了。如果它是凤翅那么凤翅下边会有頓项，这根本看不到頓项，明显这个类似凤翅的物体就是頓项护颊的两侧往上翻

为什么不能是中原传到西域的呢？西域的更早么？