老祖宗留下的有用的文化，要挽救
档案：退休，原省图书馆副馆长，花20年时间研究易学、风水。
“易”，是风水的理论基础。易，本身就是唯物，而不是迷信。
4600年前，在没有文字的时期，在河南，伏羲观天象，河图洛书造八卦，用8个符号来描述地球万物。
天、地、雷、山、太阳、泽、风、水，天地万物概括全了。
到周文王时期，重新排卦，放在宇宙中看万物。
孔子学易，把人的行为和易理结合，人文合一。
鬼谷子把易的学问和地域、天时、四季、八方相结合。
易是一门学问，是黄河流域产生的中华民族文明。不懂风水的人，才会说这是迷信。
迷信和科学怎么区分？没经验证的才叫迷信，而风水是几千年来锤炼出来的。
风水也要灵活运用，不能用教条束缚自己。
风水是用最简单的预言表述最复杂的事情。
老子说：道法自然。风水讲究的就是人和环境的和谐自然，是老祖宗给的文化，到现在都有用。
而现在的风水，多运用于术数当中，民间有人靠这个吃饭。
可随着时代变迁，理论发展得太少，应该挽救。
风水的理论研究在上层，实践部分在民间。申请非物质文化遗产，挽救、发展风水理论很应该。
档案：退休，原省图书馆副馆长，花20年时间研究易学、风水。
“易”，是风水的理论基础。易，本身就是唯物，而不是迷信。
4600年前，在没有文字的时期，在河南，伏羲观天象，河图洛书造八卦，用8个符号来描述地球万物。
天、地、雷、山、太阳、泽、风、水，天地万物概括全了。
到周文王时期，重新排卦，放在宇宙中看万物。
孔子学易，把人的行为和易理结合，人文合一。
鬼谷子把易的学问和地域、天时、四季、八方相结合。
易是一门学问，是黄河流域产生的中华民族文明。不懂风水的人，才会说这是迷信。
迷信和科学怎么区分？没经验证的才叫迷信，而风水是几千年来锤炼出来的。
风水也要灵活运用，不能用教条束缚自己。
风水是用最简单的预言表述最复杂的事情。
老子说：道法自然。风水讲究的就是人和环境的和谐自然，是老祖宗给的文化，到现在都有用。
而现在的风水，多运用于术数当中，民间有人靠这个吃饭。
可随着时代变迁，理论发展得太少，应该挽救。
风水的理论研究在上层，实践部分在民间。申请非物质文化遗产，挽救、发展风水理论很应该。
