文/白山樵夫
东北有一条谜语“炕上一个大倭瓜，人人见了摸一下”，谜底就是火盆
生火盆也是这儿的居室结构决定的。关东的先民肃慎人多居山林，从事淘金、放排、狩猎、挖参等活动，山里的房舍多为“地子”。据《关东地子考》载，这类房分为“里子”和“外子”。所谓的里子，山里人又叫“暖子”，是山里人长年居住的房屋。这样的房子一般深入地下半米多，然后上起房架，室内起火炕，炕上置火盆。从事山村作业归来的人进屋后要立即脱下衣裤，放在炕上烘烤以去潮气。由于山里潮湿，无论春夏秋冬，炕头都让给“衣裳”，不把衣裳、鞋烤干烘热，第二天就上不了山，尤其是淘金、放排的行帮之人。
火盆是东北民间的一种取暖工具，用倭瓜来形容它的外貌，可见其造型古朴。火盆实质是一种泥盆，造型与一般生活用盆类似。厚厚敦敦，一副老实巴交东北庄稼汉的拙朴相。火盆是东北乡下特有的产物。过去，北方的冬天很冷，室内取暖多靠火炕，屋内的热度往往不易升高。有时就是把炕烧得滚热，也抵不住外边的风雪严寒，于是人们就发明了火盆。
火盆的形状如一直径尺把长的“大碗”，底座略收，灰白色，表面光滑。多用当地产的粘土烧制而成，厚敦敦的，手脚贴上去也不会烫，一沾上它，绵绵不绝的暖流会立刻传遍你全身的每个关节。制作火盆很便利，不需花成本，都是自家动手制作。做火盆也叫“打”火盆。每年秋天，人们到山脚下或壕沟里挖选色红粘腻黄泥，用土篮子运回家，掺上麻刀或将破麻袋片剪碎搓成绒一起和匀，连摔带掼，使混合泥又均匀又有劲儿，拿只瓦盆或铝盆当模子，把混合泥拍成大片往上糊，用铲刀拍得薄厚均匀。第二天取下模子放在阴凉地阴干后，再行加工，便可使用了。到了冬季，农家女人把灶坑里的火灰，趁火花四溅当儿，用火铲扒拉到火盆里按实，放到老祖母打坐的炕头上，顿时满屋暖意洋洋。火盆也有用铁、铜制成，大小不一，有的还在盆边刻上吉祥花图。“小灰”是“豆棵”、“谷草”、“茬子”等植物燃烧后的灰烬。它们的质地坚硬，从炕洞或灶坑里铲出时一般只燃过百分之六七十，所以其热度仍高，制成“小灰”能充分保持热度。
烤火是东北人的一种乐趣。严冬，当户外风雪呼啸，全家人坐在热炕头上，讲故事、剪窗花、纳鞋底，一边游戏，一边在火盆里烧些小吃，有土豆、地瓜、黄豆粒、苞米粒等，边烤边吃。有时还把小仓子里的粘豆包拿出来，埋在小灰里烤。那时候，家家都有用铁丝编成的网状干粮帘。把冻粘豆包、年糕片往帘上一摆，放在火盆上，不一会儿就烤得像油炸的一样，亮黄起泡，吃起来又酥又味了一股股的香味在屋子里飘荡，大人小孩争抢着吃烤得黄澄澄的豆包，真是又甜又香。谁家来了客，主人就招呼：“上炕暖暖脚！把火盆往跟前拉拉。 老年人守火盆，或叼着烟袋抽烟解闷，或几个人凑到一起拉家常。。那个年代，守火盆的多是老年人和孩子，成年人进屋也要到火盆上烤烤手。特别是谁家来了客人，不管道远道近，一进屋，主人就把放着满盆碳火的火盆热情地推到客人的面前，一边嘘寒问暖一边让客人暖和着手和脚。乡亲们通过这小小的火盆，表达着亲切温情。火盆是家里的老人天天守着的东西，小猫小狗也天天围着火盆转。老头老太大点烟对火，也从火盆里取火种。爱喝酒的老汉，往往在吃饭前把酒壶往火盆上一放，转眼间酒就热乎了。最有意思的还是守着火盆听老奶奶讲故事。每天晚上孩子们总缠着奶奶猜谜、讲笑话、唱歌谣。在火盆旁，什么“小耗子，上灯台，偷油吃，下不来......”等歌谣，孩子们从奶奶的嘴中记住了红鼻子、蓝鼻子等辨别是非美丑的故事和家乡地名传说，从“精子和傻子”等民间故事中懂得了好人有好报的道理。
火盆，不仅仅是单纯的取暖工具，而更重要的，它具有很大的情感凝聚力。风雪严寒出门在外往家赶路的人，只要心里装着家中那个热乎乎的火盆，他就不会感到孤独，浑身充满温暖。有了火盆，便有了一个晚辈人向长辈人问政议事的场合。入冬忙完一年的农活，人们虽在家“猫冬”，却又是打理家政的繁忙时节，送姑娘、娶媳妇，诸多程序细节；过年过节，串门送年礼、走人情，诸般说道规矩，都要到火盆前向长辈人一一示教。人情练达的长辈在这时节往往片言只语便点透事理脉络，使晚辈人不致在礼数规矩上出现纰漏差错。久而久之，便把优良家风的薪火相传下去。
东北有一条谜语“炕上一个大倭瓜，人人见了摸一下”，谜底就是火盆
生火盆也是这儿的居室结构决定的。关东的先民肃慎人多居山林，从事淘金、放排、狩猎、挖参等活动，山里的房舍多为“地子”。据《关东地子考》载，这类房分为“里子”和“外子”。所谓的里子，山里人又叫“暖子”，是山里人长年居住的房屋。这样的房子一般深入地下半米多，然后上起房架，室内起火炕，炕上置火盆。从事山村作业归来的人进屋后要立即脱下衣裤，放在炕上烘烤以去潮气。由于山里潮湿，无论春夏秋冬，炕头都让给“衣裳”，不把衣裳、鞋烤干烘热，第二天就上不了山，尤其是淘金、放排的行帮之人。
火盆是东北民间的一种取暖工具，用倭瓜来形容它的外貌，可见其造型古朴。火盆实质是一种泥盆，造型与一般生活用盆类似。厚厚敦敦，一副老实巴交东北庄稼汉的拙朴相。火盆是东北乡下特有的产物。过去，北方的冬天很冷，室内取暖多靠火炕，屋内的热度往往不易升高。有时就是把炕烧得滚热，也抵不住外边的风雪严寒，于是人们就发明了火盆。
火盆的形状如一直径尺把长的“大碗”，底座略收，灰白色，表面光滑。多用当地产的粘土烧制而成，厚敦敦的，手脚贴上去也不会烫，一沾上它，绵绵不绝的暖流会立刻传遍你全身的每个关节。制作火盆很便利，不需花成本，都是自家动手制作。做火盆也叫“打”火盆。每年秋天，人们到山脚下或壕沟里挖选色红粘腻黄泥，用土篮子运回家，掺上麻刀或将破麻袋片剪碎搓成绒一起和匀，连摔带掼，使混合泥又均匀又有劲儿，拿只瓦盆或铝盆当模子，把混合泥拍成大片往上糊，用铲刀拍得薄厚均匀。第二天取下模子放在阴凉地阴干后，再行加工，便可使用了。到了冬季，农家女人把灶坑里的火灰，趁火花四溅当儿，用火铲扒拉到火盆里按实，放到老祖母打坐的炕头上，顿时满屋暖意洋洋。火盆也有用铁、铜制成，大小不一，有的还在盆边刻上吉祥花图。“小灰”是“豆棵”、“谷草”、“茬子”等植物燃烧后的灰烬。它们的质地坚硬，从炕洞或灶坑里铲出时一般只燃过百分之六七十，所以其热度仍高，制成“小灰”能充分保持热度。
烤火是东北人的一种乐趣。严冬，当户外风雪呼啸，全家人坐在热炕头上，讲故事、剪窗花、纳鞋底，一边游戏，一边在火盆里烧些小吃，有土豆、地瓜、黄豆粒、苞米粒等，边烤边吃。有时还把小仓子里的粘豆包拿出来，埋在小灰里烤。那时候，家家都有用铁丝编成的网状干粮帘。把冻粘豆包、年糕片往帘上一摆，放在火盆上，不一会儿就烤得像油炸的一样，亮黄起泡，吃起来又酥又味了一股股的香味在屋子里飘荡，大人小孩争抢着吃烤得黄澄澄的豆包，真是又甜又香。谁家来了客，主人就招呼：“上炕暖暖脚！把火盆往跟前拉拉。 老年人守火盆，或叼着烟袋抽烟解闷，或几个人凑到一起拉家常。。那个年代，守火盆的多是老年人和孩子，成年人进屋也要到火盆上烤烤手。特别是谁家来了客人，不管道远道近，一进屋，主人就把放着满盆碳火的火盆热情地推到客人的面前，一边嘘寒问暖一边让客人暖和着手和脚。乡亲们通过这小小的火盆，表达着亲切温情。火盆是家里的老人天天守着的东西，小猫小狗也天天围着火盆转。老头老太大点烟对火，也从火盆里取火种。爱喝酒的老汉，往往在吃饭前把酒壶往火盆上一放，转眼间酒就热乎了。最有意思的还是守着火盆听老奶奶讲故事。每天晚上孩子们总缠着奶奶猜谜、讲笑话、唱歌谣。在火盆旁，什么“小耗子，上灯台，偷油吃，下不来......”等歌谣，孩子们从奶奶的嘴中记住了红鼻子、蓝鼻子等辨别是非美丑的故事和家乡地名传说，从“精子和傻子”等民间故事中懂得了好人有好报的道理。
火盆，不仅仅是单纯的取暖工具，而更重要的，它具有很大的情感凝聚力。风雪严寒出门在外往家赶路的人，只要心里装着家中那个热乎乎的火盆，他就不会感到孤独，浑身充满温暖。有了火盆，便有了一个晚辈人向长辈人问政议事的场合。入冬忙完一年的农活，人们虽在家“猫冬”，却又是打理家政的繁忙时节，送姑娘、娶媳妇，诸多程序细节；过年过节，串门送年礼、走人情，诸般说道规矩，都要到火盆前向长辈人一一示教。人情练达的长辈在这时节往往片言只语便点透事理脉络，使晚辈人不致在礼数规矩上出现纰漏差错。久而久之，便把优良家风的薪火相传下去。
