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说说最近逛油管的感受

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近段时间一直在留意油管上中国传统文化的推广情况。
总体看来很让人欣喜,中国风的视频,无论是汉服,古筝,音乐,美食,电视剧都有大量外国粉丝的回帖,赞美如潮,让俺着实开心了一把。
其中尤其让俺意外的是日本网友对中国传统文化的态度,简直可以用痴迷来形容。在电视剧《1986版西游记》,《1994版三国演义》《2010版三国演义》,乃至各种汉服视频中,都有大量日本网友的回帖。可以说,日本网友的回帖量占比极大,而且近乎100%的极尽赞美之辞,没有看到一条挖苦或否定之言。
尤其是《三国演义》的视频,日本网友那叫一个投入,逐句台词,逐个动作地加以品评,分析武将的武力值,文官的魅力值,并且不吝赞美之词,诸如:“不愧是中国大陆拍的《三国》,每一句台词和每一件道具,包括演员对角色的把握都是那么无可挑剔,我们日本根本拍不出这种品质的三国剧。”甚至日本网友还制作了94版三国演义的日文版视频,其日文配音简直令人拍案叫绝!
在汉服视频中,日本网友也极尽赞美,诸如:“中国不愧是亚洲唯一的正统皇朝,汉服是如此地高贵优雅,完全不是其他民族服装所能媲美的,包括我们日本。”
可以说,看到如此多日本网友亲近中国传统文化的发言,俺对日本的印象真是大为改观,甚至有点讨厌不起来,尽管我们在历史上曾经有过仇怨。
而如果说,在各国网友的一片赞美声中有什么例外,那就是韩国网民的发言。除了少数韩国网民(不超过一成)对中国传统文化持赞美态度之外,逾九成的韩国网民各种地冷嘲热讽,尤其是汉服视频,几乎所有发帖的韩国网民都污蔑汉服是剽窃韩服。甚至还有韩国网民贱到极点地说:“看到中国不断剽窃我们韩国文化我一点都不感到意外,因为韩国文化是如此优秀,值得全世界借鉴,因此我对他们的剽窃行为保持一种平静的心态。”欠揍不?
而每当韩国网民对中国文化泼脏水时,拔刀相助的也往往是日本网友:“韩国人,就象苍蝇一般恶心”,“滚回你们的半岛去!”“你们的历史书都是用中文写的你们不知道吗?”“你们韩国的文化哪样不是来自中国?连你们的基因都是中国人创造的。”看到这样的发言,我深刻理解了“中日友谊靠韩国这句话。”不管怎么说,在亲近和迷恋中国文化这一点上,日本是令人感动的,而且也令我们感到惭愧,事实上,日本在对中国古代文化的维护和研究上,也远远超过我们自己。对日本,我们以后应该多多进行文化交流,这可能是比经济和政治手段更能化解彼此对立的手段。而对韩国,真应该警惕。韩国虽然在政治和经济上不敢挑战中国,但却配合美国的政治经济反华,在文化上进行反华,充当美国的文化打手,遏制中国软实力的崛起,这一点一定要警惕!
最近,四十万韩国网民在外网发起“全亚洲共同抵制中国文化剽窃”的运动,贼喊捉贼,倒打一耙,实际上是煽动亚洲其他国家的民间进行“去中国化”,这是韩国企图配合美国,在软实力上遏制中国的明证!绝不要被韩国人的什么“文化交流”所迷惑,中国是横亘在韩国和大国梦之间的一座高山,有中国这个东亚文化宗主存在,韩国的文化强国之梦注定就是镜花水月!所以,对大国梦有执念的韩国人必将在内心深处视中国为敌人,并将不断剽窃和抹黑中国文化,再多的文化交流也没用,这是不以我们的意志为转移的。


1楼2022-06-06 00:12回复
    日本人赞言中国文化,所以我们可以把钓鱼岛主权让给日本??可以无视日本霸占琉球的历史?可以掩盖日本对冲之礁和东海的无理要求???国和国之间会为了领土和主权战争,却鲜有为了文化归属争执战争!相反,因为共同文化而亲近甚至融合的却不少!
    你最大的问题是,把文化和政治,国家安全这些混为一谈。眼下对本国,最重要的是国家安全战略,不是泡菜归属的争议。


    IP属地:福建2楼2022-06-06 11:29
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      回上面这位网友的帖:本人并未说过要为文化归属权与韩国开战,只是指出,中日关系比中韩关系更有发展前景,而本人所站的立场,恰恰是从中国的长远利益来考量。
      此外,本人知道这位网友是朝鲜族女孩,也很能理解朝鲜族网友的立场,站在朝鲜族网友的立场来看,中韩亲善无疑是最为理想的状况,中韩一旦亲善,则朝鲜族无疑是如鱼得水,左右逢源,而中韩一旦对立,则朝鲜族夹在中间左右为难,里外不是人。所以本人一直主张,不能将韩国与朝鲜混为一谈。朝鲜一直是中国的忠实邻邦与盟友,属于中华文明圈的重要成员,韩国则是1948年才建国,而且建国之后推行“去中国化”,强行斩断与中华文明圈的关系,早已是外人。网上一些喷子,因为厌憎韩国就把朝鲜一起连着骂,甚至殃及我国境内的朝鲜族同胞,实在敌我不分,愚蠢透顶!
      本来无论中日关系,中韩关系,都应当极力避免陷入修昔底德陷阱,无奈韩国在国家安全上全面受制于美国,文化上又推行去中国化,而其无论是通过文化还是通过制造业成就大国的梦想又都撞在中国这座大山之上,其敌视中国的态度越来越顽固,中韩民间互厌趋势早已不可逆转,中韩关系明显滑入修昔底德陷阱,只是现在韩国在政治经济上深度依赖中国,它们的政治家不敢马上翻脸而已。
      而日本则不同。日本网友为什么对中华传统文化那么维护,实际上与日本人的历史观有很大关系。日本人希望见到的中国是一个推行正统儒家王道,温和守礼,开放包容的中国,并且乐于见到这样的中国来主导亚洲秩序,而不希望面对一个在他们看来咄咄逼人的,暴发户式的,想跟他们清算历史旧债的马列中国。并且,日本的这种愿望恐怕也是我们亚洲诸邻共同的愿望。
      当然,我们不可能完全按照别人的愿望来塑造自己,而要从本国根本利益出发塑造我们的国家形象。但我们要认识到,现在我们面临的周边形势,早已不是古代的周边形势。古代中国在东亚是一骑绝尘,一强超绝,号令一出莫敢不从,周边小国有几个敢对我们提出领土要求?而现在我们所面临的周边形势是强敌环伺,美国长臂搅局,印度贼心不死,台独蠢蠢欲动,地缘形势不利于我,如何处理好与周边邻居的关系既需要我们有政治,经济,军事方面的硬实力,也需要我们有文化方面的软实力。
      而我们伟大的华夏祖先,恰恰留给了我们丰厚的文化遗产,也是一笔巨大的战略资产,我们应该心存感恩和敬畏,守护好祖先给我们的这笔遗产。我们完全可以利用文化的力量不战而屈人之兵,重新主导亚洲秩序。一个高贵典雅的中国比一个咄咄逼人的中国更有威信和亲和力。中国古人尚且知道以“外儒”的温和包藏“内法”的凌厉,今天的中国为何不能“外儒内马”?而韩国想在亚洲推行“去中国化”,恰恰是拦在复兴号动车轨道上那只不知死活的臭屁螳螂!


      4楼2022-06-06 14:51
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        说到朝鲜,你知道朝鲜在废除汉字方面远比韩国坚决彻底,当然这不影响中朝关系。为什么同样的事发生在韩国,一定要把它升级呢?文化和历史规属的争议,不但韩国有,朝鲜也有同样的学者,所以我说,不要把这些文化历史的争议,政治化,真正影响国家关系的是国家安全战略。


        IP属地:福建6楼2022-06-06 15:20
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          回上面这位网友的帖:本人并未说过要为文化归属权与韩国开战,只是指出,中日关系比中韩关系更有发展前景,而本人所站的立场,恰恰是从中国的长远利益来考量。
          此外,本人知道这位网友是朝鲜族女孩,也很能理解朝鲜族网友的立场,站在朝鲜族网友的立场来看,中韩亲善无疑是最为理想的状况,中韩一旦亲善,则朝鲜族无疑是如鱼得水,左右逢源,而中韩一旦对立,则朝鲜族夹在中间左右为难,里外不是人。所以本人一直主张,不能将韩国与朝鲜混为一谈。朝鲜一直是中国的忠实邻邦与盟友,属于中华文明圈的重要成员,韩国则是1948年才建国,而且建国之后推行“去中国化”,强行斩断与中华文明圈的关系,早已是外人。网上一些喷子,因为厌憎韩国就把朝鲜一起连着骂,甚至殃及我国境内的朝鲜族同胞,实在敌我不分,愚蠢透顶!
          本来无论中日关系,中韩关系,都应当极力避免陷入修昔底德陷阱,无奈韩国在国家安全上全面受制于美国,文化上又推行去中国化,而其无论是通过文化还是通过制造业成就大国的梦想又都撞在中国这座大山之上,其敌视中国的态度越来越顽固,中韩民间互厌趋势早已不可逆转,中韩关系明显滑入修昔底德陷阱,只是现在韩国在政治经济上深度依赖中国,它们的政治家不敢马上翻脸而已。
          而日本则不同。日本网友为什么对中华传统文化那么维护,实际上与日本人的历史观有很大关系。日本人希望见到的中国是一个推行正统儒家王道,温和守礼,开放包容的中国,并且乐于见到这样的中国来主导亚洲秩序,而不希望面对一个在他们看来咄咄逼人的,暴发户式的,想跟他们清算历史旧债的马列中国。并且,日本的这种愿望恐怕也是我们亚洲诸邻共同的愿望。
          当然,我们不可能完全按照别人的愿望来塑造自己,而要从本国根本利益出发塑造我们的国家形象。但我们要认识到,现在我们面临的周边形势,早已不是古代的周边形势。古代中国在东亚是一骑绝尘,一强超绝,号令一出莫敢不从,周边小国有几个敢对我们提出领土要求?而现在我们所面临的周边形势是强敌环伺,美国长臂搅局,印度贼心不死,台独蠢蠢欲动,地缘形势不利于我,如何处理好与周边邻居的关系既需要我们有政治,经济,军事方面的硬实力,也需要我们有文化方面的软实力。
          而我们伟大的华夏祖先,恰恰留给了我们丰厚的文化遗产,也是一笔巨大的战略资产,我们应该心存感恩和敬畏,守护好祖先给我们的这笔遗产。我们完全可以利用文化的力量不战而屈人之兵,重新主导亚洲秩序。一个高贵典雅的中国比一个咄咄逼人的中国更有威信和亲和力。中国古人尚且知道以“外儒”的温和包藏“内法”的凌厉,今天的中国为何不能“外儒内马”?而韩国想在亚洲推行“去中国化”,恰恰是拦在复兴号动车轨道上那只不知死活的臭屁螳螂!
          至于中日之间的矛盾,有二:其一是钓鱼岛等领海纠纷,其二是历史认知分歧。
          先说第一点:其实中国现在不光与日本存在钓鱼岛纠纷,与东南亚好几个国家都存在领海纠纷。中国的老一辈政治家早就睿智给出了解决方案:一方面提出搁置争议,共同开发,一方面发展经济,内修武备,让对方投鼠忌器,不敢肆意妄为。这样做的好处在于:首先通过经贸文化交流拉近彼此距离,等双方经济高度依存,关系亲善之后,好哥们之间自然有话好说,有商有量,有钱一起赚,双方政治家在谈判协商时也有了更大的回旋余地来解决分歧,彼此做出妥协,签订双方都可以接受的条约,妥善解决领海纠纷。相反,如果一开始就采取强硬态度,那么双方在民意的涌动下都无路可退,很容易演变为武力威胁甚至擦枪走火,这对中国改善周边环境是不利的。
          再说第二点:日本在对二战侵略史的反省确实不如德国彻底,一些右翼政客没有得到应有的审判,有机会就兴风作浪,妄图复辟大东亚共荣。而目前日本官方对二战的认知采取一种模糊态度,把侵略说成进入,时不时就参拜靖国神社,挑动中韩的敏感神经。但我们要注意到:绝大多数日本人是承认这段侵略历史的,也承认南京大屠杀的存在,日本国内也有一股亲华力量主张全面反省侵略战争并向中国道歉。当然,日本一些学者在南京大屠杀的死难人数上与中方存在较大争议,此外,中方认为南京大屠杀是日本军部策划的,是有预谋的屠杀,而日方认为是日军军纪涣散所致,不是一种有预谋的行为。这些争论,大可以由双方学者严肃求证,但不应该把这种争论至于两国关系的所有事务之上。中日之间,在研究和维护华夏传统文化方面有着巨大的共识与合作空间,完全可以作为中日亲善的纽带,求得彼此的认可。而且中日双方在经济上的互补性其实远超中韩。日本在精密仪器和精密机床制造,工业机器人,半导体材料和元器件等方面都拥有很高的水平,双方的贸易潜力远远没有发挥出来。复兴中华传统文化,对中日两国都有着重大意义!


          7楼2022-06-06 19:57
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            如果了解南京大屠杀的历史,了解倭国侵华的历史,还有人有脸提中倭亲善???你到底是中国人,还是倭国朋友???


            IP属地:福建9楼2022-08-06 11:02
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              子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”---出自《论语.颜渊.子贡问政》
              子贡问政于孔子,孔子列举了撑起一个国家的三大要素:足食,足兵,民信之。翻译过来就是:足够的粮食,足够的兵力,民众的信任。当然,时代在变迁,任何一门理论在时代变迁中都会囊括更多的内涵。用现在的话来阐释的孔子列举的三要素可以这么理解:足食,就是足够的经济力量,足兵,就是足够的军事力量,民信之,就是民众的国家信念。
              在接下来的对话中,子贡又请孔子对这三者的重要性进行排序:若是不得已非要在这三者中去掉一项,应该去掉哪一项呢?孔子说:去掉军事。这很好理解,所谓民以食为天,兵马未动,粮草先行,打仗打的就是钱。没了军事力量,敌人打过来你完了,可若是经济垮了,不要敌人来打,你自己就完了。官渡之战,曹操的军事力量远不如袁绍,眼看就要输掉战争,但曹操得到许攸的情报,一把火烧了袁绍囤积军粮的乌巢,袁绍军立马崩溃,可见粮草是兵的基础,经济是军事的基础,相比于军事,经济是更基础更底层的国家要素。
              那么子贡接下来又问:若是在剩下的二者中必须去掉一个,又应该去掉哪个呢?孔子回答:去掉经济。可见在孔子心目中,民众的国家信念比经济更重要,是构成国家的底层逻辑!我们为什么要组成一个国家?我们为什么要缔结一个邦国?是因为我们互相认可,互相信任,我们拥有共同的利益,共同的价值观,共同的生活方式,归根结底就一句:我们拥有共同的文化!人民对历史文化的认同才是组成一个国家的底层逻辑!


              10楼2022-08-07 15:18
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