有些答案，
有，但不能说，
答案是自己的答案，
你听到的是别人的答案，别人的东西不是你的，别人的经历是别人的。
你有的只是听说，却不是你的答案，也不是你的经历，
自己的答案只能自己找，自己去经历。

有些话，不能说。
如常言：“只可意会，不可言传”
为什么不可言传？
有些“知识”是超越语言，文字的，（语言，文字不足以表达这些知识，千百年也不能)
故，古代有很多指代，借代的语句，比喻的，打比方的修辞。
不能直说，只能转弯抹角的借用你能理会的话，让你去体会。

《道德经》经里，老子多次用到不知道怎么说，怎么称呼，就用某某称呼它吧。
庄子也曾表示，书表言，言表意，意之所随者，不可言传。（世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也）
佛教传衣钵，佛祖仅拈花一笑，没有语言。

这些都指向了一个结果：没有语言，不可言传。
古人为了方便传授知识，各种打比方，各种举例子讲故事。
就是希望后人能通过简单的去体会这里面的真意。
外面的寓言故事很多。
佛经里的比喻也是随处可见。
通过举例，比喻，让我们去体会那一点点的真实与不能说。
哪怕是，感同身受，或与我心有戚戚焉。
它们属于形而上，超越了视觉语言。
形而上者谓之道，形而下者谓之器
无形与有形，相对而相依。