一般来说这俩是没什么好联系起来的，相对于大热的魂系列，大多新玩家对ATLUS的了解可能仅限于P5天下第一什么的吧。 实际上有点邪道味的ATLUS和老贼即使不是基友，也是能互射电波的同道中人。
老贼和ATLUS的交集只有一次：在恶魔之魂日本市场遇冷，被SONY看衰之时。FS找到ATLUS作为北美发行。。。结果是老贼得以第一次跌下神坛。 应该说虽然一闪即逝，但ATLUS在老贼生涯履历上有着重要一笔。即使不算重要，至少他俩以前勾搭过。
关于ATLUS以及它的真女神转生3一系故事架构，编辑好自己又删掉了。改为直接引用一遍文章可能更直观一些：
《真女神转生3》神学考据（下）：希腊式创世 | 机核 GCORES
由于复制网址自动转换成上面文字，原文请自行按文字搜索。这里只引述可能与老头环相关的部分内容。

首先是世界之卵
「卵生世界」的观念，最早见于前6世纪古希腊的俄耳甫斯教。俄耳甫斯教有着与我们通常所说的希腊神话——即荷马-赫西俄德的传统——相似的诸神，但神谱关系有所差异，神性也有不同。其神谱有多重版本，以流传最广的“二十四叙事圣辞”为例，共有六代神王。
法那斯（Phanes）从卵中而出，为第一代神王，万物之主。他有无数种形态，雌雄同体，并有很多别称，分别代表其一方面的特质。法纳斯的出生意味着「创世」，万物开始分化，多样性已经出现，但仍然聚合在一起。法纳斯即世界，即万物。
关于法那斯，即使在真女神转生正传中都没有出现。只在分支中出现过塞弗拉这样一个终极体，男女主角最终合二为一形成雌雄共体。在通关击败疑似宏伟之理具现的梵后，明确喊出了自己即是世界，万物即是自身的口号。
在真女神转生中，这种雌雄共体可以说是至高形态。而老头环中某人明显没有达到这种境界，但TA的出现似乎也产生了近似效果，只是似乎存在问题。
创世之理：理念世界
这个宇宙的产生，乃是摹仿那包含一切生命体的生命体而成。他把一切有理性的生命体都包含在自身中，就如这个宇宙把我们和一切可见物体都包含在内一样。神希望把宇宙造得尽可能和那个最完善完美的生命体一样，使它成为惟一的可见的生命体，并使一切有相同。——柏拉图《蒂迈欧》, 30A-B.
创世之理：逻各斯
公元1世纪，埃及亚历山大里亚的著名学者「犹太人斐洛」（Philo of Judaeus），是中期柏拉图主义者的重要代表。他认为创世有双重性，首先是理智世界（对应柏拉图的理念世界）的创造，然后在感性世界（对应柏拉图的可感世界）的创造。
「逻各斯」在概念在希腊文化中由来已久。它是世界的终极规律，又是所有事物的本质，是一种神圣的「实存」。这一点和《道德经》中的「道」非常相似，既是万物之源，又是世间天道。
如果说《真3》中的「创世之理」的广义概念是「理念世界」，那么狭义的概念，或者说其核心——「创世之理」的「理」，就是这个「逻各斯」。
在《真3》的各个可能世界里，柏拉图的原则被各自不同的「创世之理」取代。可以认为相对于冰川、千晶和勇来说，「寂」、「缘」、「结」的形态，是对应的其「理念世界」；而各自核心的「寂静」、「强者生存」和「孤立」，则分别是其核心，即分别的「逻各斯」；而阿里曼、巴力和诺亚，则是分别的「造物主」（德穆革）
再来说法环，你能为死诞者创造一个世界吗？你不能，因为你既不是宏伟之理，也不是法那斯。所以你必须找使用死王子的大卢恩这个创世之理来进行目标创世。
这就是为什么游戏开场CG不是那些“大佬”而是一群NPC的原因，他们都是与创世之理相关的角色。而强如虾薪王，熊薪王，由于不持有创世之理，本身就不在创世竞争序列。本质上法环创世架构和真女神转生3是一样的：寻找创世之理，然后击败最终BOSS以其中一个法则创世。
创世之火
由于老头环与黑魂不同，火的概念不是很清晰。仅说下真女神转生3吧。下文中的伽俱土为真3最终BOSS
关于迦具土的创世功能，则可见于赫拉克利特的思想。这位前6世纪的希腊哲人，认为火是世界的本原，一切均由火中诞生，最后又归入火中。世界本身就是一团活火。
斯多亚学派世界遵循轮回法则，每10800年是一个周期，在一个周期后的终点，大火会将所有事物烧毁，然后再从大火中诞生出新的宇宙。宇宙所有部分——包括人和一切事物——在经过轮回后，都会回到原初的形状和结构。所有曾经生活过的人，在下个周期内都会再次出现，并且经历完全相同的人生。
其实与这种概念更近似的是黑暗之魂。
时间与天体
在《蒂迈欧》中，柏拉图认为，「时间」是由天体创造的。天体不仅是计时间单位，而是时间产生的原因。这个世界摹仿的理念世界是永恒的、不变的，不存在时间；而这个世界以及其上的万物，是暂时的、变动的，所以因而就有了时间的概念。
而天体，沿着世界灵魂的两条轨迹运动，是神灵，是世界命运与规律的支配者，推动了世界的运动，让时间诞生。因此，并非时间产生运动，而是运动产生时间。
拉尼和碎星相关的剧情毫无疑问是遵照并描述了上面的概念。
宏伟之理（无上意志，伟大存在）
「世界生命」的观念，见于柏拉图的《蒂迈欧篇》。在这篇充满浪漫色彩的宇宙论中，我们存在的世界（宇宙），是一个球形的、完满的生命体，也是一位非人格化的神祇。它是可感之物中最完美者，在内部包含了所有生命（包括人类），围绕着自身在原地不断的旋转。世上只存在这一个宇宙，由神（God）仿照一个完美的生命体所制造，包含理智（intelligence）、灵魂（soul）和身体（body）三部分。
宇宙灵魂在其中心，包裹住宇宙的整个身体。创造世界的是永恒之神（eternal God），被造的宇宙则是有限之神。
在真女神转生5中，湿婆有这样的描述:“拥有自我意识者，就算创造了世界，也只会产生扭曲” 包括DDS中疑似宏伟之理具现的"梵" 也是以无自我意识的形态出现。
宏伟之理，无上意志，伟大存在等等翻译其实很可能都是指向这位非人格化的神祇。至于老头环是不是同种存在不得而知。