仍记得在维多利亚留学期间,曾听闻一些十分骇人听闻的言论,若“最可怕的是一生碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。”
若那位黎博利小姐所言“平凡的人”是指维多利亚的底层人民,“有为的人”指那些衣冠楚楚的工厂主,掌权者,贵族一类,那么我们便可以断言这位燕子小姐完完全全的错了:当她在一天的劳碌结束时,桌上那些可口的餐点的皆来源于那些“凡人”之手;当她游览于维多利亚引的华丽宫殿时,那些装潢,那些大气,那些直指苍穹的磅礴穹顶,也来源于“凡人”之手;甚至她引以为豪的文学创作的鹅毛笔,也来源于“凡人”之手。当他们老了,他们可以骄傲的对子孙说:“维多利亚的一切都是我们亲手搭建起来的,维多利亚的荣光都来源于我们的汗水!”
而那些“有为的人”呢?他们也可以这样对子孙们说:“我们剥削了维多利亚真正的建造者,并无偿占有了他们的成果,我们是本泰拉纪年最杰出最下作的萨卡兹血魔。”
这样一来,光荣与伟大,确实都属于我们驭兽阶层了,难道这不就是所谓“庶民的胜利”吗?。
那么,这种骇人听闻的思想来源于哪里?我们可以考察到,大菲林阶层在通过一系列灭绝人性的行动使自己在政治经济上都取得了统治地位后,他们就需要一种事物去愚弄驭兽阶层的人民,来防止动摇甚至颠覆他们统治地位的事情的爆发(尽管这种事情一定会发生),于是大菲林们千方百计竭尽全力的向驭兽们宣传所谓“生活困难还不是你不努力?”“不竭尽全力的去拼搏?那是你的罪过,是你困苦的根源”而当驭兽们真正的竭尽全力的拼搏(尽管这并没有什么用,只是让大菲林们更剥削的得起劲了)后,又找个借口歪理蒙混过关。试图迷惑驭兽们把本来源于大菲林阶层惨无人道的压迫归结于驭兽自身的“不努力”,还要赞美苦难,偷换概念,说些假惺惺的“吃亏是福”的话!
更悲哀的是,他们成功了,一些人们受着大菲林们的残酷剥削,还被大菲林们愚弄,变了大菲林阶层的“愚人工具”和奴才,才是真的万劫不复!
李·渥路什
以上
若那位黎博利小姐所言“平凡的人”是指维多利亚的底层人民,“有为的人”指那些衣冠楚楚的工厂主,掌权者,贵族一类,那么我们便可以断言这位燕子小姐完完全全的错了:当她在一天的劳碌结束时,桌上那些可口的餐点的皆来源于那些“凡人”之手;当她游览于维多利亚引的华丽宫殿时,那些装潢,那些大气,那些直指苍穹的磅礴穹顶,也来源于“凡人”之手;甚至她引以为豪的文学创作的鹅毛笔,也来源于“凡人”之手。当他们老了,他们可以骄傲的对子孙说:“维多利亚的一切都是我们亲手搭建起来的,维多利亚的荣光都来源于我们的汗水!”
而那些“有为的人”呢?他们也可以这样对子孙们说:“我们剥削了维多利亚真正的建造者,并无偿占有了他们的成果,我们是本泰拉纪年最杰出最下作的萨卡兹血魔。”
这样一来,光荣与伟大,确实都属于我们驭兽阶层了,难道这不就是所谓“庶民的胜利”吗?。
那么,这种骇人听闻的思想来源于哪里?我们可以考察到,大菲林阶层在通过一系列灭绝人性的行动使自己在政治经济上都取得了统治地位后,他们就需要一种事物去愚弄驭兽阶层的人民,来防止动摇甚至颠覆他们统治地位的事情的爆发(尽管这种事情一定会发生),于是大菲林们千方百计竭尽全力的向驭兽们宣传所谓“生活困难还不是你不努力?”“不竭尽全力的去拼搏?那是你的罪过,是你困苦的根源”而当驭兽们真正的竭尽全力的拼搏(尽管这并没有什么用,只是让大菲林们更剥削的得起劲了)后,又找个借口歪理蒙混过关。试图迷惑驭兽们把本来源于大菲林阶层惨无人道的压迫归结于驭兽自身的“不努力”,还要赞美苦难,偷换概念,说些假惺惺的“吃亏是福”的话!
更悲哀的是,他们成功了,一些人们受着大菲林们的残酷剥削,还被大菲林们愚弄,变了大菲林阶层的“愚人工具”和奴才,才是真的万劫不复!
李·渥路什
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