诗人芦哲峰主编的《新诗经》由辽宁教育电子音像出版社出版，本书共收录自新诗诞生以来的100位诗人的经典诗作，分新诗和现代诗两卷，配有电子光盘，光盘内容为书中诗歌的配乐朗读。
     书名：《新诗经》
     主编：芦哲峰
     朗读：方姝雯、阎勇
     书号：ISBN   978-7-900402-91-2
     定价：30元/套（书配盘）
   
序：一个人的诗经
芦哲峰
1
     一谈到诗，许多人都要梦回唐朝，似乎“诗”这样的字眼，已成为历史，成为记忆，只和我们的过去发生关系；一谈到诗，许多人都会想到抒情、言志，似乎“诗”这样的物什，注定只能是一种工具，用来教化、感化他人，以及自我感动。
     其实细究起来，诗在唐朝的命运未必就好过今天。在唐朝，诗而优则仕，仕而优则诗。写诗可以用来求取功名，可以用来换取钱财，可以用来结交达官显贵、青楼名妓、红粉佳人。整个社会自上而下的附庸风雅，让诗变得炙手可热。诗成了向上攀爬的手段，成了上流社会的身份标签。所以说，在唐朝，诗歌的荣耀并非来自诗歌本身，而是来自诗歌的功用。人们喜欢的并不真是诗歌，而是诗歌能够带来的利益；人们尊敬的也并不真是诗人，而是大多数诗人高高在上的地位。
     我总觉得，与其这样被喜欢和被尊敬，还不如像今天这样，让诗歌和诗人被整个惟利是图、“一切向钱”的世俗社会彻底遗忘，遗世而独立，自生又自灭。或许，只有这样，诗歌才能摆脱“被利用”——“被道德利用”、“被政治利用”、“被金钱利用”、“被一切非诗的因素利用”——的可悲命运，成为真正的、无用的诗！
                                                 2
     人活于世，最大的幸福和最深的恐惧是有一个终点，我们称之为死亡。在死亡面前，人积攒一生的经验全部失效，我们被迫保持沉默。一切对死亡的描述和论断都是猜测，猜测的能力——想象力——是诗歌的左翅膀；作为对抗死亡的手段，性，是上帝（姑且如此称呼）赋予人的武器，性的能力——创造力——是诗歌的右翅膀。在左右翅膀之间，还有一根保持平衡的尾巴，是偶然。
     世界的美丽和神奇之处在于它充满偶然，偶然造就现在，也成就未来。可能性之一是我们身处的现在，此时此地。可能性之无限，假设之无限，便是艺术。诗作为艺术的一种，与其他艺术一样，只有形式，没有内容，内容是诗在读者内心产生的“共振”，与诗人的创造无关。诗人只提供形式，不提供内容，更不提供解释。内容大于形式，以及内容决定形式之说，是谬误。所以，关于诗歌创作的三个问题：为什么写？写什么？和怎么写？归根结底只是一个问题：怎么写？
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     以上所谈，是我对诗和艺术的理解，基于这种理解，我编选了这本诗选，完全从自己的口味出发，不看任何人的脸色，这简直是一种过瘾！本书一共收录了100位诗人，分新诗和现代诗两卷。关于新诗与现代诗的区别，请大家参阅诗人徐江和诗人吕约的相关文章，在此不作赘述。
     为本书做配音朗读的阎勇老师强烈建议我给每首诗做一个小注，第一是区别于其他选本；第二是给普通读者做一个诗的启蒙。阎老师的想法很好，但却与我一直以来的观念相悖。我始终认为，诗歌的美不可言说，诗的一切尽在诗中，任何对诗的解读都是误读。我也不相信，仅靠三言两语的解读就能说明白个中真谛，让不喜欢诗的人喜欢，让对诗懵懂的人开窍。并且，我还怕因为自己的误读，使原诗变得逊色，锦上添花不成，反成狗尾续貂。最后的决定是，仅在此处对我选诗的标准做一个简单的交代：