明末清初小冰期与英雄的西迁、东归
明末清初小冰期与英雄的西迁、东归
前两天，中国国际广播电台 环球资讯的档案揭秘节目，播了一段节目，讲的是气候对历史的影响，尤其重点讲了：明末清初小冰期对历史进展的影响。
其实，气候对历史的影响问题，在我国，早就有人关注。且不说竺可桢 竺老，我记得：80年代报纸上登过一篇文章，是个青年作者的研究生论文。他不仅详细罗列了异常天气与我国朝代更迭之间的关系，而且绘出了我国古代长期的 降水线，以及在横坐标---时间轴线上标出了各朝代始末的时点。这在80年代文科的科研成果上是罕见的。
90年代国内上映了故事片“东归英雄”后，引起了大家的讨论。大部分文章欢呼其爱国热情，也有对其行为的爱国程度提出不同看法的。但涉及气候对历史影响的文章，似不多。其实，只要注意一下英雄们西迁与东归的时间点，就可以看出与明末清初小冰期始末的重合------1628年西迁，1770年东归。
固然，英雄们西迁时，开疆拓土的豪迈气概和爱国情怀；东归时，对祖国的思念和向往，是土尔扈特部移民行动的根本心理根源。另一方面，明末清初小冰期的气候，也成为移民行动诸多原因中，难以忽视的一点。1628年时，17世纪初中叶，里海北岸，乌拉尔河两侧，伏尔加河下游的欧亚大草原上，受小冰期的影响，气温下降，降水量大幅减少。原住的大部分农耕居民、手工业居民，甚至部分半耕半牧居民大量离开迁走。为土尔扈特部腾出了生存空间，减少了西迁的阻力。1770年，18世纪中叶，小冰期逐渐收敛，气候变暖，降水量见增，其它民族、部族开始环伺土尔扈特部，再加上沙皇政府强行征兵，积极推广东正教等诸因素的推动，最终是对温暖、富庶、安全的故土的向往占了上风。
回忆我在远东联邦大学 俄语学校学习时，一个老师讲课时谈到：俄罗斯各民族对里海北岸的殖民，以及各民族在里海北岸的融合，是俄罗斯历史上一次大的民族融合。另一个老师谈：她自己有乌兹别克血统。我想：她大概就是这次大融合的后代。当我指着地图对她讲，这里原来居住着中国的蒙古族牧民，后来东迁回国了。她大为惊诧。好像听到了天方夜谭。看来，我们对1771年以后的里海北岸不了解，他们对1771年前的里海北岸不了解。有必要取长补短，互相帮助。
明末清初小冰期与英雄的西迁、东归
前两天，中国国际广播电台 环球资讯的档案揭秘节目，播了一段节目，讲的是气候对历史的影响，尤其重点讲了：明末清初小冰期对历史进展的影响。
其实，气候对历史的影响问题，在我国，早就有人关注。且不说竺可桢 竺老，我记得：80年代报纸上登过一篇文章，是个青年作者的研究生论文。他不仅详细罗列了异常天气与我国朝代更迭之间的关系，而且绘出了我国古代长期的 降水线，以及在横坐标---时间轴线上标出了各朝代始末的时点。这在80年代文科的科研成果上是罕见的。
90年代国内上映了故事片“东归英雄”后，引起了大家的讨论。大部分文章欢呼其爱国热情，也有对其行为的爱国程度提出不同看法的。但涉及气候对历史影响的文章，似不多。其实，只要注意一下英雄们西迁与东归的时间点，就可以看出与明末清初小冰期始末的重合------1628年西迁，1770年东归。
固然，英雄们西迁时，开疆拓土的豪迈气概和爱国情怀；东归时，对祖国的思念和向往，是土尔扈特部移民行动的根本心理根源。另一方面，明末清初小冰期的气候，也成为移民行动诸多原因中，难以忽视的一点。1628年时，17世纪初中叶，里海北岸，乌拉尔河两侧，伏尔加河下游的欧亚大草原上，受小冰期的影响，气温下降，降水量大幅减少。原住的大部分农耕居民、手工业居民，甚至部分半耕半牧居民大量离开迁走。为土尔扈特部腾出了生存空间，减少了西迁的阻力。1770年，18世纪中叶，小冰期逐渐收敛，气候变暖，降水量见增，其它民族、部族开始环伺土尔扈特部，再加上沙皇政府强行征兵，积极推广东正教等诸因素的推动，最终是对温暖、富庶、安全的故土的向往占了上风。
回忆我在远东联邦大学 俄语学校学习时，一个老师讲课时谈到：俄罗斯各民族对里海北岸的殖民，以及各民族在里海北岸的融合，是俄罗斯历史上一次大的民族融合。另一个老师谈：她自己有乌兹别克血统。我想：她大概就是这次大融合的后代。当我指着地图对她讲，这里原来居住着中国的蒙古族牧民，后来东迁回国了。她大为惊诧。好像听到了天方夜谭。看来，我们对1771年以后的里海北岸不了解，他们对1771年前的里海北岸不了解。有必要取长补短，互相帮助。
