智能系统不同于非智能机械系统,在于智能是一种有目的的活动。为了实现目的,系统需要感知环境变化,认知变化规律,从而对未来做出预见,进而预设系统的反应机制,来实现目的。非智能系统不具有目的性,所以只表现出机械的因果关系和宿命。而正是目的性、预见和预设使得智能系统超越了机械的因果宿命,具有了自由。认知和知识都是为了能正确的做出预见和预设而形成的。
哲学是体系化的认知。体系化就是各认知观点间是有关联,而且是逻辑自恰的。所以,不是随便什么些观点都可以算做哲学。哲学有两类工作,一是对因果关系进行溯源来产生新的认知,这就是形而上学,二是分析已认知到的因果关系是否统一与逻辑自洽,从而判断认知是否有错误。
那么,一个逻辑是否需要依赖其它逻辑才能形成呢?如果是,那第一个逻辑理性是如何产生的呢?如果不是,那非逻辑和无理性的东西中,又如何能形成逻辑理性?所以,理性总是先验的假设其认知是正确的,直到出现了矛盾或悖论,才判定原来的认定逻辑是错误的,这就是辩证思想。
这也是为什么,从逻辑上来说只能确定错误的所在,而无法断定没有发现错误的就是正确。是否正确,最后只能由实验或实践来证明。哲学意义在于,一是排除逻辑可以发现的错误,以确定所要实践的内容,二是当实践出错后,分析导致错误的原因,这就是为什么说哲学是科学之母。
每个时代中的最高哲学就是能将全部的已有认知都统一到一个自恰的体系中。所以,不论是从那个角度层次观点出发,排除矛盾与悖论后,哲学最终都将殊途同归,融为一体。
科学就是通过实验或实践来判断认知是否属实,科学精神就是用实验或实践来证明的求真求实精神。“科学”这一概念范畴的核心就在与可否进行实验或实践。“科学的”就是经过实践或实验证明的,否则就仅是一个猜想。没手段实验和实践,仅从逻辑上来做出判断分析的只能被归为哲学观念,而不能说是科学的。伪科学的盛行正是现代科学界模糊了哲学与科学区别,把哲学观念也标示为科学理论,导致什么都是科学。
哲学是体系化的认知。体系化就是各认知观点间是有关联,而且是逻辑自恰的。所以,不是随便什么些观点都可以算做哲学。哲学有两类工作,一是对因果关系进行溯源来产生新的认知,这就是形而上学,二是分析已认知到的因果关系是否统一与逻辑自洽,从而判断认知是否有错误。
那么,一个逻辑是否需要依赖其它逻辑才能形成呢?如果是,那第一个逻辑理性是如何产生的呢?如果不是,那非逻辑和无理性的东西中,又如何能形成逻辑理性?所以,理性总是先验的假设其认知是正确的,直到出现了矛盾或悖论,才判定原来的认定逻辑是错误的,这就是辩证思想。
这也是为什么,从逻辑上来说只能确定错误的所在,而无法断定没有发现错误的就是正确。是否正确,最后只能由实验或实践来证明。哲学意义在于,一是排除逻辑可以发现的错误,以确定所要实践的内容,二是当实践出错后,分析导致错误的原因,这就是为什么说哲学是科学之母。
每个时代中的最高哲学就是能将全部的已有认知都统一到一个自恰的体系中。所以,不论是从那个角度层次观点出发,排除矛盾与悖论后,哲学最终都将殊途同归,融为一体。
科学就是通过实验或实践来判断认知是否属实,科学精神就是用实验或实践来证明的求真求实精神。“科学”这一概念范畴的核心就在与可否进行实验或实践。“科学的”就是经过实践或实验证明的,否则就仅是一个猜想。没手段实验和实践,仅从逻辑上来做出判断分析的只能被归为哲学观念,而不能说是科学的。伪科学的盛行正是现代科学界模糊了哲学与科学区别,把哲学观念也标示为科学理论,导致什么都是科学。