《江都大桥镇束星北故居之谜十问》
作者：白沙秀士
在我们大桥镇繁荣街西首一个叫老牌楼的地方，座落一座清代老宅，它就是被称之为“束星北故（旧）居”的繁荣街老房子。这个房子背景扑朔迷离，疑点重重，曾在江都论坛引发激烈争论，近读江都益中文章称束母郭氏在大桥“田无一垄、房无一舍”后，颇觉有理！现将几个该宅难以自圆其说的硬伤之处，设十问以备后人辨明之。
（1）如大桥繁荣街束星北故居为束母嘶马郭氏1906年陪嫁房产，则《束星北档案》为何记载束母郭氏1916年负气出走大桥时，会带束星北寄居姨母（另一嘶马人郭氏）家中？
（2）束母郭氏是江都嘶马镇人，束父曰璐是江都头桥镇人（今邗江头桥），束母陪嫁房产、田产为何不在娘家嘶马、婆家头桥，而在旧时与嘶马、头桥均老死不相往来的江都大桥？何况，史载束母郭氏“陪嫁田产多在大桥镇周”，显然，“镇周”是指大桥镇周边的嘶马镇与头桥镇，而不是大桥镇内，如束母陪嫁田产确在大桥，那为何不说“镇内”反说“镇周”？《束星北档案》只记载了束母在头桥安帖村婆家管理水田、责打佃户、救济灾民，从未见有在大桥管理田地、救济灾民的描述，如她在大桥有田，请问田在何处？
（3）束母郭氏在大桥既然有房有田，本该吃穿不愁，为何还要做寄人篱下，仰人鼻息的穷亲戚？更令人不解之处：束母为何有豪宅美田不用，还让幼子束星北在大桥、瓜洲忍受克扣盘剥，靠当童工、卖苦力聊以度日？
（4）繁荣街如是束星北姨母房产，则姨母家的房子本该称“郭氏老宅”才对，为何反被称之为外甥束星北的“故居”？这合乎故居命名常识与规范吗？
（5）繁荣街如是束星北母亲陪嫁房产，则《束星北档案》有载束星北随母寄居姨母家中，足证束星北并未在母亲陪嫁房产中居住，一个并未久居的母亲陪嫁房产，不称“郭氏老宅”，为何却被称作儿子束星北的“故居”？而读《束星北档案》可知，束星北这辈子只是在大桥上了3年小学，他期间还去瓜洲打工，实际居住大桥连3年都不足，况且此后又搬到青岛等地大半生，在青岛也有故居。说白了，束星北只是在大桥一闪而过，求学3年的外乡人而己。真正在大桥住着的只是束母郭氏，若只因束母在大桥住了几年，其房子就成束星北故居了，这不是牵强附会又是什么？
（6）《束星北年表》有载，1916-1919年束星北在大桥上了3年小学，1920-1926年之间，束星北己离开江都大桥，去了泰州、镇江、杭州、济南，为何我们江都的史料却吹嘘称：“束星北旧居始建于1906年……束星北至1926年出国前，一直生活于此”？这不是睁着眼睛说瞎话么？并且，束星北在姨母家寄居的3年，为何偏要算在束母陪嫁房产之内？姨母家和母亲陪嫁房产并非同一房屋，居住年限还能合并计算在一起？
（7）还有一说称繁荣街为束母20年代初置的房产，束母既己于1906年在大桥拥有了陪嫁房产，为何还要另置40余间豪宅寓居？她1916年负气出走时还是一个寄人篱下的穷亲戚，而短短几年就另置豪宅了，钱从何来？如是靠大桥陪嫁田产创收买房，则她有钱买房却没钱抚养童工苦力束星北，是否符合一个慈母的人伦常情？更何况，置办40余间豪宅得花多少银子？这是一个寄人篱下的穷亲戚能在短短几年实现的吗？
（8）如果束母郭氏从妹妹（束星北姨母）家独立出来后还需另置房产居住，不正反过来证明1906年的陪嫁房产纯属子虚乌有吗？而现如今束母在大桥有陪嫁田产都经不住推敲，那么基于该陪嫁田产获利后所置的房产，是否更是镜花水月？
（9）现假设繁荣街束星北故居是束母20年代初置的房产，而如1925年是20年代中叶，则20年代初显然是指1920-1924年。然而《束星北年表》记载束星北1920-1926并不在大桥，那么这个被称为“束星北故居”的束母所置房产，束星北当年又曾住过几天？一个居住屈指可数的地方，还能称“故居”、“旧居”，岂非天下笑谈？
（10）束星北9岁（1916年）因父亲曰璐娶南通二房姨太，才被母亲郭氏负气出走时，带至大桥开绸缎庄的妹妹家中寄居3年。换而言之，1916年之前，束母与大桥是没有关系的，如她1906年就住大桥陪嫁房产里，为何《束星北档案》还会记载她10年后却是从头桥来到了大桥？从逻辑上讲，束母无论陪嫁房产在大桥，还是后来置的房产在大桥，都是难有合理解释的，一来是因陪嫁房产的确不合逻辑与礼制；二来是因置的房产也确实有违实际财力与客观情理。唯一合理的解释，是繁荣街老宅为姨母房产才最合情合理，一方面姨母在大桥开店有充分经济实力砌房，另一方面束家母子也正好来此寄居，被姨母收留。而费解之处在于：束星北母子是怎样从一个寄居于此的房客，被忽悠成姨母豪宅主人的？
作者：白沙秀士
在我们大桥镇繁荣街西首一个叫老牌楼的地方，座落一座清代老宅，它就是被称之为“束星北故（旧）居”的繁荣街老房子。这个房子背景扑朔迷离，疑点重重，曾在江都论坛引发激烈争论，近读江都益中文章称束母郭氏在大桥“田无一垄、房无一舍”后，颇觉有理！现将几个该宅难以自圆其说的硬伤之处，设十问以备后人辨明之。
（1）如大桥繁荣街束星北故居为束母嘶马郭氏1906年陪嫁房产，则《束星北档案》为何记载束母郭氏1916年负气出走大桥时，会带束星北寄居姨母（另一嘶马人郭氏）家中？
（2）束母郭氏是江都嘶马镇人，束父曰璐是江都头桥镇人（今邗江头桥），束母陪嫁房产、田产为何不在娘家嘶马、婆家头桥，而在旧时与嘶马、头桥均老死不相往来的江都大桥？何况，史载束母郭氏“陪嫁田产多在大桥镇周”，显然，“镇周”是指大桥镇周边的嘶马镇与头桥镇，而不是大桥镇内，如束母陪嫁田产确在大桥，那为何不说“镇内”反说“镇周”？《束星北档案》只记载了束母在头桥安帖村婆家管理水田、责打佃户、救济灾民，从未见有在大桥管理田地、救济灾民的描述，如她在大桥有田，请问田在何处？
（3）束母郭氏在大桥既然有房有田，本该吃穿不愁，为何还要做寄人篱下，仰人鼻息的穷亲戚？更令人不解之处：束母为何有豪宅美田不用，还让幼子束星北在大桥、瓜洲忍受克扣盘剥，靠当童工、卖苦力聊以度日？
（4）繁荣街如是束星北姨母房产，则姨母家的房子本该称“郭氏老宅”才对，为何反被称之为外甥束星北的“故居”？这合乎故居命名常识与规范吗？
（5）繁荣街如是束星北母亲陪嫁房产，则《束星北档案》有载束星北随母寄居姨母家中，足证束星北并未在母亲陪嫁房产中居住，一个并未久居的母亲陪嫁房产，不称“郭氏老宅”，为何却被称作儿子束星北的“故居”？而读《束星北档案》可知，束星北这辈子只是在大桥上了3年小学，他期间还去瓜洲打工，实际居住大桥连3年都不足，况且此后又搬到青岛等地大半生，在青岛也有故居。说白了，束星北只是在大桥一闪而过，求学3年的外乡人而己。真正在大桥住着的只是束母郭氏，若只因束母在大桥住了几年，其房子就成束星北故居了，这不是牵强附会又是什么？
（6）《束星北年表》有载，1916-1919年束星北在大桥上了3年小学，1920-1926年之间，束星北己离开江都大桥，去了泰州、镇江、杭州、济南，为何我们江都的史料却吹嘘称：“束星北旧居始建于1906年……束星北至1926年出国前，一直生活于此”？这不是睁着眼睛说瞎话么？并且，束星北在姨母家寄居的3年，为何偏要算在束母陪嫁房产之内？姨母家和母亲陪嫁房产并非同一房屋，居住年限还能合并计算在一起？
（7）还有一说称繁荣街为束母20年代初置的房产，束母既己于1906年在大桥拥有了陪嫁房产，为何还要另置40余间豪宅寓居？她1916年负气出走时还是一个寄人篱下的穷亲戚，而短短几年就另置豪宅了，钱从何来？如是靠大桥陪嫁田产创收买房，则她有钱买房却没钱抚养童工苦力束星北，是否符合一个慈母的人伦常情？更何况，置办40余间豪宅得花多少银子？这是一个寄人篱下的穷亲戚能在短短几年实现的吗？
（8）如果束母郭氏从妹妹（束星北姨母）家独立出来后还需另置房产居住，不正反过来证明1906年的陪嫁房产纯属子虚乌有吗？而现如今束母在大桥有陪嫁田产都经不住推敲，那么基于该陪嫁田产获利后所置的房产，是否更是镜花水月？
（9）现假设繁荣街束星北故居是束母20年代初置的房产，而如1925年是20年代中叶，则20年代初显然是指1920-1924年。然而《束星北年表》记载束星北1920-1926并不在大桥，那么这个被称为“束星北故居”的束母所置房产，束星北当年又曾住过几天？一个居住屈指可数的地方，还能称“故居”、“旧居”，岂非天下笑谈？
（10）束星北9岁（1916年）因父亲曰璐娶南通二房姨太，才被母亲郭氏负气出走时，带至大桥开绸缎庄的妹妹家中寄居3年。换而言之，1916年之前，束母与大桥是没有关系的，如她1906年就住大桥陪嫁房产里，为何《束星北档案》还会记载她10年后却是从头桥来到了大桥？从逻辑上讲，束母无论陪嫁房产在大桥，还是后来置的房产在大桥，都是难有合理解释的，一来是因陪嫁房产的确不合逻辑与礼制；二来是因置的房产也确实有违实际财力与客观情理。唯一合理的解释，是繁荣街老宅为姨母房产才最合情合理，一方面姨母在大桥开店有充分经济实力砌房，另一方面束家母子也正好来此寄居，被姨母收留。而费解之处在于：束星北母子是怎样从一个寄居于此的房客，被忽悠成姨母豪宅主人的？
