娄一均：（1667-1746），行益一，字维四，号秉轩。绍兴市越城区马山街道檀渎村人。由岁贡生，覃恩敕封文林郎、诰封朝议大夫、晋赠中宪大夫。清康熙四十二年癸未，初授河南南阳府叶县知县，丁父忧。清康熙四十八年己丑，服阙补任山东兖州府邹县知县，在任期间设义学，捕蝗祷雨，捐资修城浚壕。其最大贡献是纂修《邹县志》。在清康熙五十四年所修的《邹县志》是邹县旧志之中，体例最完备，记载最详尽。是邹县历代县志中，唯一被收入国家图书馆的县志。娄一均从邹县知县，擢升贵州思南府知府时。邹县士民为了怀念他，在峄山灵岩侯官殿前树立石碑，撰写碑文歌颂其功德，称娄公去思碑，也称德政碑。清《叶县志》、《邹县志》、《兖州府志》、《思南府志》、《河南通志》、《山东通志》、《贵州通志》、《大清一统志》等均有记载。一均公，才思横溢,善工诗文，作为饱读诗书的文人。再处理政事之余，游山观水，呼朋唤友，吟诗作赋，其所作赞美邹县风光的诗文二十余篇，收录在《邹县志》中，表达了他对邹县人民及山水人文的爱慕，为研究邹城的历史文化做出了贡献。公元二零一四年四月，山东省邹城市周易研究会捐资，在昌平山上立碑，以记其功。
娄承澐：（1744-1829），字达夫、鑑塘，号梦生。监生，覃恩例赠修职郎。绍兴市越城区马山街道檀渎村人。清乾嘉朝，苦吟诗人。承澐公自幼聪颖,才华横溢，爱饮酒，喜交友，善工诗文。由于，久困科举，不能施展抱负，遂浪迹林泉之间，纵情诗酒，以酒作乐，以乐抑悲，沉浸于一种自由自在的飘逸生活。这种纵情山水诗酒的生活流露出他的隐逸情怀，他借酒避世的情绪表现在其诗歌之中，其诗多写民间疾苦，所体现穷愁的情绪和苦吟的精神。所作诗文与唐代孟郊、贾岛诗风相同。酒是承澐公诗篇中，不断吟诵的主题，一杯清酒，酿就了他对亲人的思念、对友人的情谊和对命运的惆怅，也酿就了他优美而又独特的诗情。人生得意之时，他以诗酒壮怀，将满腔壮志化于酒中，尽情地拨洒。而孤独失意之时，他以酒自斟，酒入愁肠，排遣心中的落寞和苦闷。承澐公眼看人生，看透人间百态、亦真亦假、如梦如幻，他将这些虚境之中对生活的真实感受融入到诗歌的创作之中，让诗歌呈现出梦幻的色彩。早年他曾游幕於丹徒县。后游历京师，以诗谒清国子监祭酒法式善，“青移秋岸树,红走夕阳波”之句,赠其别号夕阳，晚年自称“夕阳山人”、“稽山人”。所作诗文，受到乾嘉朝，京城诗坛盟主国子监祭酒法式善的器重，有诗云：“朱门卖画顾秋柳，白屋吟诗娄夕阳。经我品题声价重，旁人空羡束修羊”，且诗后自注云：“顾子工画，娄子工诗，皆困于长安。余为延举，二子得以成名。”承澐公，晚年著有《鸡肋诗草内编》四卷传世。有贵州贵筑县表弟杨士云编辑，其子娄先棨，族孙娄业煊校订，于清道光元年辛巳，由会稽娄氏印刷出版，一函（4册）。现存于清华大学图书馆，吉林大学图书馆各一套。其所作诗文收录于《清诗纪事》、《两浙輶轩续录》、《梦余诗钞》等诗集中。
名家点评《鸡肋诗草内编》
法式善评价曰：“诗之通，遇之穷。梦余居士言之详，且尽矣！而卷中浩浩旷旷之致，稍不自知，其为穷者，则共通。岂止诗哉？”。
杨芳灿评价曰:“清才霏艳雪,孤袍莹元冰,拟之唐人,当在元英、太碧之间;在宋则永嘉四灵之外,罕与为俪，诗中逸品也”。
邵颿评价曰:“梦生,生平重意气,轻富贵,与论时事,激昂慷慨,如刘越石、陈同甫一流,所谓奇人也”。余在京师,识其穷,与之交。后遇于武林,方雪,衣单絺,袭敝袿,趿破履,携其诗,岸然顾余曰:“君视余诗,较在京时何如？余饮之酒,则倚酒自歌,其诗盛气跳荡,汗涔涔溢于额,见者莫不惊异云”。
崔旭《念堂诗话》:“会稽娄夕阳,以诗谒法梧门,有“青移秋岸树,红走夕阳波”之句,法式善遂称其号为“娄夕阳”。
兰士评价曰：“格律老成，间出新异，迥非浅学可比。具此，通才自有奇，遇穷河足道哉！”。
6、芷山评价曰：“法取青莲句自仙，铅华洗尽格苍然。钦君一管生华笔，燕赵悲语四十年。先生草荤喜豪吟，鸡肋名诗感慨深。福命文章难两得，青灯寒透读书心”。
娄业煊：字东辉，号著堂。监生，绍兴市越城区马山街道檀渎村人。清嘉道朝诗人，所作诗文，收录于《两浙輶轩续录》，并校订承澐公著《雞肋诗草内编》四卷，刊行于世。