娄一均:(1667-1746),行益一,字维四,号秉轩。绍兴市越城区马山街道檀渎村人。由岁贡生,覃恩敕封文林郎、诰封朝议大夫、晋赠中宪大夫。清康熙四十二年癸未,初授河南南阳府叶县知县,丁父忧。清康熙四十八年己丑,服阙补任山东兖州府邹县知县,在任期间设义学,捕蝗祷雨,捐资修城浚壕。其最大贡献是纂修《邹县志》。在清康熙五十四年所修的《邹县志》是邹县旧志之中,体例最完备,记载最详尽。是邹县历代县志中,唯一被收入国家图书馆的县志。娄一均从邹县知县,擢升贵州思南府知府时。邹县士民为了怀念他,在峄山灵岩侯官殿前树立石碑,撰写碑文歌颂其功德,称娄公去思碑,也称德政碑。清《叶县志》、《邹县志》、《兖州府志》、《思南府志》、《河南通志》、《山东通志》、《贵州通志》、《大清一统志》等均有记载。一均公,才思横溢,善工诗文,作为饱读诗书的文人。再处理政事之余,游山观水,呼朋唤友,吟诗作赋,其所作赞美邹县风光的诗文二十余篇,收录在《邹县志》中,表达了他对邹县人民及山水人文的爱慕,为研究邹城的历史文化做出了贡献。公元二零一四年四月,山东省邹城市周易研究会捐资,在昌平山上立碑,以记其功。
娄承澐:(1744-1829),字达夫、鑑塘,号梦生。监生,覃恩例赠修职郎。绍兴市越城区马山街道檀渎村人。清乾嘉朝,苦吟诗人。承澐公自幼聪颖,才华横溢,爱饮酒,喜交友,善工诗文。由于,久困科举,不能施展抱负,遂浪迹林泉之间,纵情诗酒,以酒作乐,以乐抑悲,沉浸于一种自由自在的飘逸生活。这种纵情山水诗酒的生活流露出他的隐逸情怀,他借酒避世的情绪表现在其诗歌之中,其诗多写民间疾苦,所体现穷愁的情绪和苦吟的精神。所作诗文与唐代孟郊、贾岛诗风相同。酒是承澐公诗篇中,不断吟诵的主题,一杯清酒,酿就了他对亲人的思念、对友人的情谊和对命运的惆怅,也酿就了他优美而又独特的诗情。人生得意之时,他以诗酒壮怀,将满腔壮志化于酒中,尽情地拨洒。而孤独失意之时,他以酒自斟,酒入愁肠,排遣心中的落寞和苦闷。承澐公眼看人生,看透人间百态、亦真亦假、如梦如幻,他将这些虚境之中对生活的真实感受融入到诗歌的创作之中,让诗歌呈现出梦幻的色彩。早年他曾游幕於丹徒县。后游历京师,以诗谒清国子监祭酒法式善,“青移秋岸树,红走夕阳波”之句,赠其别号夕阳,晚年自称“夕阳山人”、“稽山人”。所作诗文,受到乾嘉朝,京城诗坛盟主国子监祭酒法式善的器重,有诗云:“朱门卖画顾秋柳,白屋吟诗娄夕阳。经我品题声价重,旁人空羡束修羊”,且诗后自注云:“顾子工画,娄子工诗,皆困于长安。余为延举,二子得以成名。”承澐公,晚年著有《鸡肋诗草内编》四卷传世。有贵州贵筑县表弟杨士云编辑,其子娄先棨,族孙娄业煊校订,于清道光元年辛巳,由会稽娄氏印刷出版,一函(4册)。现存于清华大学图书馆,吉林大学图书馆各一套。其所作诗文收录于《清诗纪事》、《两浙輶轩续录》、《梦余诗钞》等诗集中。
名家点评《鸡肋诗草内编》
法式善评价曰:“诗之通,遇之穷。梦余居士言之详,且尽矣!而卷中浩浩旷旷之致,稍不自知,其为穷者,则共通。岂止诗哉?”。
杨芳灿评价曰:“清才霏艳雪,孤袍莹元冰,拟之唐人,当在元英、太碧之间;在宋则永嘉四灵之外,罕与为俪,诗中逸品也”。
邵颿评价曰:“梦生,生平重意气,轻富贵,与论时事,激昂慷慨,如刘越石、陈同甫一流,所谓奇人也”。余在京师,识其穷,与之交。后遇于武林,方雪,衣单絺,袭敝袿,趿破履,携其诗,岸然顾余曰:“君视余诗,较在京时何如?余饮之酒,则倚酒自歌,其诗盛气跳荡,汗涔涔溢于额,见者莫不惊异云”。
崔旭《念堂诗话》:“会稽娄夕阳,以诗谒法梧门,有“青移秋岸树,红走夕阳波”之句,法式善遂称其号为“娄夕阳”。
兰士评价曰:“格律老成,间出新异,迥非浅学可比。具此,通才自有奇,遇穷河足道哉!”。
6、芷山评价曰:“法取青莲句自仙,铅华洗尽格苍然。钦君一管生华笔,燕赵悲语四十年。先生草荤喜豪吟,鸡肋名诗感慨深。福命文章难两得,青灯寒透读书心”。
娄业煊:字东辉,号著堂。监生,绍兴市越城区马山街道檀渎村人。清嘉道朝诗人,所作诗文,收录于《两浙輶轩续录》,并校订承澐公著《雞肋诗草内编》四卷,刊行于世。


娄承澐:(1744-1829),字达夫、鑑塘,号梦生。监生,覃恩例赠修职郎。绍兴市越城区马山街道檀渎村人。清乾嘉朝,苦吟诗人。承澐公自幼聪颖,才华横溢,爱饮酒,喜交友,善工诗文。由于,久困科举,不能施展抱负,遂浪迹林泉之间,纵情诗酒,以酒作乐,以乐抑悲,沉浸于一种自由自在的飘逸生活。这种纵情山水诗酒的生活流露出他的隐逸情怀,他借酒避世的情绪表现在其诗歌之中,其诗多写民间疾苦,所体现穷愁的情绪和苦吟的精神。所作诗文与唐代孟郊、贾岛诗风相同。酒是承澐公诗篇中,不断吟诵的主题,一杯清酒,酿就了他对亲人的思念、对友人的情谊和对命运的惆怅,也酿就了他优美而又独特的诗情。人生得意之时,他以诗酒壮怀,将满腔壮志化于酒中,尽情地拨洒。而孤独失意之时,他以酒自斟,酒入愁肠,排遣心中的落寞和苦闷。承澐公眼看人生,看透人间百态、亦真亦假、如梦如幻,他将这些虚境之中对生活的真实感受融入到诗歌的创作之中,让诗歌呈现出梦幻的色彩。早年他曾游幕於丹徒县。后游历京师,以诗谒清国子监祭酒法式善,“青移秋岸树,红走夕阳波”之句,赠其别号夕阳,晚年自称“夕阳山人”、“稽山人”。所作诗文,受到乾嘉朝,京城诗坛盟主国子监祭酒法式善的器重,有诗云:“朱门卖画顾秋柳,白屋吟诗娄夕阳。经我品题声价重,旁人空羡束修羊”,且诗后自注云:“顾子工画,娄子工诗,皆困于长安。余为延举,二子得以成名。”承澐公,晚年著有《鸡肋诗草内编》四卷传世。有贵州贵筑县表弟杨士云编辑,其子娄先棨,族孙娄业煊校订,于清道光元年辛巳,由会稽娄氏印刷出版,一函(4册)。现存于清华大学图书馆,吉林大学图书馆各一套。其所作诗文收录于《清诗纪事》、《两浙輶轩续录》、《梦余诗钞》等诗集中。
名家点评《鸡肋诗草内编》
法式善评价曰:“诗之通,遇之穷。梦余居士言之详,且尽矣!而卷中浩浩旷旷之致,稍不自知,其为穷者,则共通。岂止诗哉?”。
杨芳灿评价曰:“清才霏艳雪,孤袍莹元冰,拟之唐人,当在元英、太碧之间;在宋则永嘉四灵之外,罕与为俪,诗中逸品也”。
邵颿评价曰:“梦生,生平重意气,轻富贵,与论时事,激昂慷慨,如刘越石、陈同甫一流,所谓奇人也”。余在京师,识其穷,与之交。后遇于武林,方雪,衣单絺,袭敝袿,趿破履,携其诗,岸然顾余曰:“君视余诗,较在京时何如?余饮之酒,则倚酒自歌,其诗盛气跳荡,汗涔涔溢于额,见者莫不惊异云”。
崔旭《念堂诗话》:“会稽娄夕阳,以诗谒法梧门,有“青移秋岸树,红走夕阳波”之句,法式善遂称其号为“娄夕阳”。
兰士评价曰:“格律老成,间出新异,迥非浅学可比。具此,通才自有奇,遇穷河足道哉!”。
6、芷山评价曰:“法取青莲句自仙,铅华洗尽格苍然。钦君一管生华笔,燕赵悲语四十年。先生草荤喜豪吟,鸡肋名诗感慨深。福命文章难两得,青灯寒透读书心”。
娄业煊:字东辉,号著堂。监生,绍兴市越城区马山街道檀渎村人。清嘉道朝诗人,所作诗文,收录于《两浙輶轩续录》,并校订承澐公著《雞肋诗草内编》四卷,刊行于世。

