最近全国病毒肆虐，先不去评论为什么会出现这么多从未有过的病毒，只借此来说说，如何成为一个健康的人。
身体是革命的本钱。毕业工作后几年，很多人都会对这句话开始有深刻的体会。在如今这个大时代，不加班加点的工作很少了。上下班喝水上厕所都得计时的时代，大家都随着这个高速运转的漩涡在转。有时听得，谁谁忽然得了抑郁症，一直看起来好好的。谁谁得癌症了，没几个月就走了。谁谁，哪里一直都不好。谁谁，常年吃着某种药。这个谁谁，以前是五六十，现在可能三四十，甚至二三十的年轻人就列其中了。
一个人，静下心来，扪心自问，对自己这副皮囊未来有信心的，恐怕没几个。
这是常态。这个常态问题出现后，常态的解决方式，就是乌压压挤医院去。好了一时，压了病症，再回到洪流中奋斗，再不行了再回来再压，如此这般，直到一个大病“忽然”来了。也许只有医生自己知道，他们中的多数人，也在这个常态之中。
我开过几个帖子，大概从医道的角度讲过心性对于一个人肉身健康程度的重要性。就像植物，它的枝叶枯荣生长虽然受大气候的影响，但埋在地里的根，是它最重要的决定部分。比如，有些人甲状腺功能问题，妇科问题像肌瘤囊肿乳腺纤维瘤月经常年不调，睡眠问题，抑郁焦虑。。。这些从中医看起来大多涉及肝脏的“病症”，是可以通过中药调理的。但是这个调理，分层次的。举个例子，一个女性朋友痛经，去看中医，给她看的这个中医方向是对的，不过大概是补气血，补了三个月。后来又看，看的中医看到的层次深了一点，调理肾水脾土和肝木（这个因人而异，不代表治疗思路）。有起色，好了不少，但还是觉得不够轻松和彻底，还有那样这样的问题。我看到她人，其实就明白了。根本问题就一点，肝木。肾水和脾土都是由这个引起的。那是不是就给她着重疏肝理气就好了呢。
完全不是的。
要知道，一个人的肝气常年疏泄有问题，并且年纪不大影响到肾水和脾土，这个背后代表了什么。代表这个根是在很深的地方。医道的上工治未病，在那个里面。作为医生，你有没有那个医德能让病人从心底信赖你，并且把成人之后不愿示人的那真实面展示给你这是一方面，即便没有，你也知道，心病还须心药医。你没有那个心药，就不是那个心医。医不了根，她就还会那样。即使你7剂药就给她“治好”了，变成神医一般的存在，你心底知道，她的本质不变的话，总还会以这样那样的方式再来的。某个层面上，你说人的命是定的呢，还是不定的呢？
生病不完全是倒霉，有的时候也是契机。很多人勾心斗角功名利禄，一场大病忽然明白了，身外之物，自己迷失得一塌糊涂。醒转来，不说做多么彻底的事情，起码损之又损，心里清净些，也不会往更坏的方向走。这样的人，生这场病是值得的。病可能也会好起来。
我们要做的，就是那么点一点。往那个根上点一点，能不能扭回来。这个例子，她涉及到的是她与原生家庭的关系，她与原生家庭的关系又涉及到她的根本层面和她看待世界的视角问题，她自己是出不来的。我会指给她一条彻底的路：修心。在珍贵的先天法门下修正自己的心性，把根改了。就像曾经的我一样。
这个，是直修性。单刀直入，解决根本问题。
还有些人，他的心理层面是相对比较大条和粗放的，但是肉身层面有种强烈健康的需求。比如九十年代很多人去练的气功，现在公园里到处可见的形意拳、太极拳、不明门派的剑法拳法等等。有些灵修神秘学还整些类似气功的某种疗法，看起来很吸引人眼球，实际上无外乎就是一个字-----气。
这个字说深太深。从肉身的角度来说，动功的确可以强身健体。但与上述例子相近，这气若无根，即便练了多年练出些什么，也只是停留在“补气补血”的那个阶段。何况，补的那个气，是后天之气，层次和纯净度都很杂，不是先天之炁。一来气不纯，农药土里家养的硫化灵芝和洞天福地长的千年灵芝还是有区别的，二来练在这方寸肉身里，死了就飘散了，白瞎了这么多年。实际上，动静是相对的。动功的本质，是静。此静，是心静。比如基础站桩靠的不是一股蛮劲坚持，反而是心静之后的自然态，心静则人静，人静则桩稳，桩稳则动。哪里动？气或炁。你就是个器皿，里面有自然的流通。同样的，打拳的时候心动，思维太强，是后天在拧巴，肯定不对劲。放松，心静，跟着心走，自然很多。所以，水平的高低单纯是看“心静”之后那个心的修为层次。动功的根本，其实也是修心。所以医武易，最终入的都是道。
对于这类对命体问题关注度较高，心理层面比较粗放的人而言，动功是最好的锻炼方式。但是不是就可以不用关注心性层面了呢？
不是。没有伴随心性修持的动功，就是高级版的广播体操。认识到心性修持和心法的重要性，是基础。一来纯净的先天之炁和灵炁需要通过纯净的信息场（即传承心法）才可以采到，二是，物以类聚，人以群分，气机也具有同性相聚，你心底是什么样的，就会有什么样的物质过来，能不能炼化也靠心性，心性是最关键。
在心法涵养之下的动功，则是性、命双修。
身心健康的本，在这里。
事情本身并无好坏，人的反应决定了它的好坏。生病促使你往这个健康的本方向努力，它就是好事。
（转自于国学吧 作者“无涯无涯亦无涯”）
身体是革命的本钱。毕业工作后几年，很多人都会对这句话开始有深刻的体会。在如今这个大时代，不加班加点的工作很少了。上下班喝水上厕所都得计时的时代，大家都随着这个高速运转的漩涡在转。有时听得，谁谁忽然得了抑郁症，一直看起来好好的。谁谁得癌症了，没几个月就走了。谁谁，哪里一直都不好。谁谁，常年吃着某种药。这个谁谁，以前是五六十，现在可能三四十，甚至二三十的年轻人就列其中了。
一个人，静下心来，扪心自问，对自己这副皮囊未来有信心的，恐怕没几个。
这是常态。这个常态问题出现后，常态的解决方式，就是乌压压挤医院去。好了一时，压了病症，再回到洪流中奋斗，再不行了再回来再压，如此这般，直到一个大病“忽然”来了。也许只有医生自己知道，他们中的多数人，也在这个常态之中。
我开过几个帖子，大概从医道的角度讲过心性对于一个人肉身健康程度的重要性。就像植物，它的枝叶枯荣生长虽然受大气候的影响，但埋在地里的根，是它最重要的决定部分。比如，有些人甲状腺功能问题，妇科问题像肌瘤囊肿乳腺纤维瘤月经常年不调，睡眠问题，抑郁焦虑。。。这些从中医看起来大多涉及肝脏的“病症”，是可以通过中药调理的。但是这个调理，分层次的。举个例子，一个女性朋友痛经，去看中医，给她看的这个中医方向是对的，不过大概是补气血，补了三个月。后来又看，看的中医看到的层次深了一点，调理肾水脾土和肝木（这个因人而异，不代表治疗思路）。有起色，好了不少，但还是觉得不够轻松和彻底，还有那样这样的问题。我看到她人，其实就明白了。根本问题就一点，肝木。肾水和脾土都是由这个引起的。那是不是就给她着重疏肝理气就好了呢。
完全不是的。
要知道，一个人的肝气常年疏泄有问题，并且年纪不大影响到肾水和脾土，这个背后代表了什么。代表这个根是在很深的地方。医道的上工治未病，在那个里面。作为医生，你有没有那个医德能让病人从心底信赖你，并且把成人之后不愿示人的那真实面展示给你这是一方面，即便没有，你也知道，心病还须心药医。你没有那个心药，就不是那个心医。医不了根，她就还会那样。即使你7剂药就给她“治好”了，变成神医一般的存在，你心底知道，她的本质不变的话，总还会以这样那样的方式再来的。某个层面上，你说人的命是定的呢，还是不定的呢？
生病不完全是倒霉，有的时候也是契机。很多人勾心斗角功名利禄，一场大病忽然明白了，身外之物，自己迷失得一塌糊涂。醒转来，不说做多么彻底的事情，起码损之又损，心里清净些，也不会往更坏的方向走。这样的人，生这场病是值得的。病可能也会好起来。
我们要做的，就是那么点一点。往那个根上点一点，能不能扭回来。这个例子，她涉及到的是她与原生家庭的关系，她与原生家庭的关系又涉及到她的根本层面和她看待世界的视角问题，她自己是出不来的。我会指给她一条彻底的路：修心。在珍贵的先天法门下修正自己的心性，把根改了。就像曾经的我一样。
这个，是直修性。单刀直入，解决根本问题。
还有些人，他的心理层面是相对比较大条和粗放的，但是肉身层面有种强烈健康的需求。比如九十年代很多人去练的气功，现在公园里到处可见的形意拳、太极拳、不明门派的剑法拳法等等。有些灵修神秘学还整些类似气功的某种疗法，看起来很吸引人眼球，实际上无外乎就是一个字-----气。
这个字说深太深。从肉身的角度来说，动功的确可以强身健体。但与上述例子相近，这气若无根，即便练了多年练出些什么，也只是停留在“补气补血”的那个阶段。何况，补的那个气，是后天之气，层次和纯净度都很杂，不是先天之炁。一来气不纯，农药土里家养的硫化灵芝和洞天福地长的千年灵芝还是有区别的，二来练在这方寸肉身里，死了就飘散了，白瞎了这么多年。实际上，动静是相对的。动功的本质，是静。此静，是心静。比如基础站桩靠的不是一股蛮劲坚持，反而是心静之后的自然态，心静则人静，人静则桩稳，桩稳则动。哪里动？气或炁。你就是个器皿，里面有自然的流通。同样的，打拳的时候心动，思维太强，是后天在拧巴，肯定不对劲。放松，心静，跟着心走，自然很多。所以，水平的高低单纯是看“心静”之后那个心的修为层次。动功的根本，其实也是修心。所以医武易，最终入的都是道。
对于这类对命体问题关注度较高，心理层面比较粗放的人而言，动功是最好的锻炼方式。但是不是就可以不用关注心性层面了呢？
不是。没有伴随心性修持的动功，就是高级版的广播体操。认识到心性修持和心法的重要性，是基础。一来纯净的先天之炁和灵炁需要通过纯净的信息场（即传承心法）才可以采到，二是，物以类聚，人以群分，气机也具有同性相聚，你心底是什么样的，就会有什么样的物质过来，能不能炼化也靠心性，心性是最关键。
在心法涵养之下的动功，则是性、命双修。
身心健康的本，在这里。
事情本身并无好坏，人的反应决定了它的好坏。生病促使你往这个健康的本方向努力，它就是好事。
（转自于国学吧 作者“无涯无涯亦无涯”）
