不被世界的复杂乱象所扰，无论遇到任何境界，都不执着与在乎，保持平常心

得一而万事毕。

一加一，加一，加一，
是加一个一，还是加N个一，
看情况再加呗。

道生天地万物。天地万物不是道，天地万物复杂，不是道复杂。道包含无和有，是天地万物的起源，很简单。所以说，大道至简。

复杂的问题简单化，从容易的简单的入手来解决复杂问题。这是道德经告诉人的方法。遵道而行。

世界复杂，因为多，什么都多，人多，物多，事多。

道德经是唯物主义哲学。哲学可以指导人的行为。哲学指导人的行为，是通过哲学的方法论来实现。道德经的方法论是遵道而行（德），具体的有无为，等。

还有其他的具体的方法。比如，不争，柔，静，等等。具体的详细的，在道德经里找。

抱一 為 天下式？
這「一」
是 用志不分 的 一 呢？
還是 能 生 二 的 一 ？
@沐风

谁会想到，一个精子和卵子会生长出那么庞大的细胞集呢

比如这个世界是一个复合函数，那道可以比作为方程式
大道可至简亦可至繁，就如道生一，一生二，二生三，三生万物
这个万物结合起来，就是眼前的世界
你想用一来面对世界，首先一个条件就是得道
凡人看世界是用肉眼看，高人看世界是用心眼看
用心看，首先要静，静则复命，才能归一
所以尝试静坐，先心静神清，心眼自然会告诉你答案(如何面对世界)

给你一卷细线🧵，它是不是很简单，而你不小心把线弄乱成一团，它就不简单了，即便本质是线。

道生一，人由先天一气化生，又生有型无形肉体，有了肉体，可以学习，做事情，做任何事情，都离不开有型无形之身，把自己状态长时间保持良好，就是以不变应万变，算是以简应繁，而人保持自身良好状态，无非就是，静，动，虚，无，空，说的直白点就是忘掉自我，让另一个我出来，说得简单，然而简单的未必是容易做到的。

精神内敛，少思寡欲，清净自然明，明白了就没有问题了。