论阳气对戒s恢复的重要性
原创倪策 公众号浮生医阁2022-01-26 09:45
相信只要是为了恢复自己的身体稍微接触一点中医知识的戒友们对于“阳气”和“阴精”应该都不陌生，只是非常令人可惜的是大多数人并没有真正读懂中医书籍里面阳气阴精以及他们之间关系的真正含义，也就导致了许多戒友走向了一条在我看来与恢复身体完全背道而驰的道路。
在这里首先写出我的观点：“阳主阴从”，阳气与阴精都很重要，但是相比较而言要更重视阳气的恢复。
我知道现在受现代教育以及西医化思维的影响，大家都偏向于接受具象化的可触摸观察的物质，而对于偏抽象化的气化觉得一时难以接受。最明显的就是相当一部分西医，可以从各大平台上看到他们的言论：“所谓精无非就是蛋白质和一部分微量元素罢了，多吃点鸡蛋就能补回来”，但是现实是，相信戒友们都有切身体会，假如真的只是几个鸡蛋的事，我们有何至于来到这里一起谈论戒s恢复身体的问题呢？我们又何必经历如此多的痛苦呢？
为了让大家更好理解，我举几个例子。
不知道大家有没有收过麦子，大部分麦子如果来年春天当作种子依旧能生长萌芽，而另一部分麦子外边营养物质与其他麦子无异但是并不会生芽，我们通常叫它们“死种”，那为什么同样的物质基础会有发芽与不发芽两种情况产生呢？其实原因很简单，“生机”，死种是没有生机的，而这里的生机你可以类比为阳气，种子的营养物质你可以类比为阴精。种子的萌发需要营养物质，但只有营养物质没有生机也就是没有阳气就不会有生命的诞生，相对于人体也是一样。
正如《素灵微蕴》中胎化解中云：“精如果中之仁，气如仁中之生意，仁得土气，生意为芽，芽生而仁腐，故精不能生，所以生人者，精中之气也。”
再如，有一人居于屋中，屋子坏了，人可以去主动的修缮，但是屋子修得再好没有主人居住也是一片死气沉沉，主人就是身体的阳气，阴精就是居住的屋子，屋子如果没有人住不也是没有存在的意义了吗？正如《素灵微蕴》
藏象解中云：“阳如珠玉，阴如蚌璞，含珠于蚌，完玉以璞，而昧者不知，弃珠玉而珍蚌璞，是之谓倒置之民矣.”
因此在戒s恢复过程中一定不要只顾阴精，不顾阳气。
我之所以如此强调，不仅仅是因为某些西医的言论，更是要提醒一些中医同仁和稍微看了点医书的戒友，不要走滋阴败阳的路子！令我痛惜的是，我看过许多戒友曾经去医院找“名医”开的方子，都是滋阴寒凉伤脾胃之品，若是脾肾阳气不至于败极，用之可效，若是脾肾寒湿已极，不亚于饮鸩止渴。
在这里又举几例，以佐证我的观点。
在李可的《急危重症疑难病经验专辑》中曾经记载过一例肺结核病例，潮热盗汗似乎阴虚火胜之证，结果用滋阴清火药半剂不欲饮食一剂险些死亡，急用大剂量温阳之品才救回来，而且喝完大热之药潮热盗汗竟然两个半月未发，自此李可彻底抛弃滋阴清火之法，走甘温固培补阳气的路子，十年治虚劳小有所成。
我自己对此也有亲身体会，很多戒友恢复期间会遇到一个特别头疼的问题——梦遗，曾经阁主在大学期间也遇到这个问题，当时万般无奈之下找过两三个大夫开方喝药，全是滋阴降火之品，尤其以其中某市的主任为最，黄连、丹皮、地黄、黄柏，一派寒凉绝无生机，当时喝完之后连遗三天，躺在床上四肢冰冷，感觉几乎要晕厥，于是万般无奈之下自行开方以仲景桂枝加龙骨牡蛎汤加干姜附子，一剂阳回，自此不再敢轻易尝试妄投滋腻寒凉药。
再举一例，四个月之前，遇到一位戒友，据他自己所说感觉经常上火，火势猛烈一发不可收拾，但是我从舌象上看绝非火胜之证，而是脾肾寒湿后造成的肝胆郁热，脾肾越寒湿，肝胆越燥热，而且我从未见到过虚火上浮如此严重的人。后来得知，此戒友总是自觉阴虚，于是自行吃了一年半知柏地黄丸，知母、黄柏、丹皮、泽泻、地黄，如此寒凉怎能使病情好转？！让其停服用芡实、山药、鸡内金、生白术等温药泡水日服，胃口好转舌苔已退大半，可惜此人不守s欲，频频犯戒，一犯戒必火发（虚火上浮，肝胆热燥缘故），一火发必颓靡不振胃口大衰。如此反复劝解多次未果，最终自行删除我好友，云自我放弃不再治疗。我虽多方打听此人联系，始终无果，可悲可叹！此证万不致此，但一则寒凉之品常服一年多脾肾几近败极难以在短时间内速效，二则不守s欲多次劝说无果，三则阳气虚极心志颓靡，夫哀莫大于心死，此三者，全医药之过与？
S欲所致病症，虽千变万化，其本不过肾阳衰损，肾精亏虚而尤以肾阳衰损为主，我说此话自然有以“阴虚火旺”“阳常有余阴常不足”反驳者，此说根源朱丹溪，是从《内经》：“人四十而阴气自半”发展而来，可惜的是，这句话或许从一开始就被理解错了，篇幅所限，若想知晓此种缘故，请待下篇文章再论。