前五识住在五尘上的人.第六识的反应就非常迟钝.当一个人对六尘境界.每一尘都不住的情况下.那他的心就特别散乱.没有住在任何一个境界上.这种人的眼神看上去却非常散乱.为什么有这样的人呢.就像有的人喜欢音乐.当听到音乐时.他的耳根便著在声尘上.别的什么也不知道了.有的人喜欢画画.当看到一幅画卷.眼根就著在画上.而另一种人是什么也著不进去.处在一种大散乱中.当一个人命终时.就看散乱不散乱.当有人对治这种散乱的方法就是.那就是观香.静坐的时候就点燃一支香.距离眼睛离香2米左右.其高度和视线呈水平.盯着香火头.每次观香一个小时.三个月下来.自然就能够集中.这时眼神看起来也就非常集中了.这说明心的力量也集中了.当内在集中了以后.对外境就不太关注了.祖师们常讲：心不散乱时.闭上眼睛打个盹就休息好了.实际上现代众生的修行方法.莫过于降伏自己的身体.先贤们是 降伏其心 现代人能够降伏身体.那就已经不简单了.如果降伏不了身体.心常被身转.根本不能降伏其心.实际给你一种修行的方法至少也得需要训练半年以上.甚至更长时间.再好的方法.都需要一段时间去训练.谐佛子们.力量不存在内外.只有一股.用在哪儿就专注哪儿.比如我们所知道一个词语：回光返照 就是这股力量.现在我们是只看别人的对与错.却很少观自己.当某年某月某一天.我们能够降伏其心.超越自己的时候.我们再看别人的时候.对别人也是一种迦持[合十]
每天吸进点营养.才能完善自己.吉祥阿弥陀佛[合十][合十][合十][合十]