近日，看到“八风吹不动”这个词，想起了苏东坡做的一首诗偈：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
这是意境很深的一首诗，若不是对佛法有相当的造诣，是写不出这样好诗的。苏东坡写好了这首诗，自己反复吟诵，觉得非常满意。
这时，他想起好友佛印禅师来，他想禅师如果看到这首诗，一定会大大地赞赏，甚至会拍案叫绝。便立刻派书童把那首诗送去长江南岸的归宗寺，给佛印禅师看。
佛印禅师一看诗偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”只是笑笑，随即批上“放屁”二字，给他一个当头棒喝，嘱咐书童带回。
东坡一见批语自然大怒，立即乘船过江找佛印理论，佛印笑眯眯地对他说：“从诗偈中看，你的修养已经很高，既然八风吹不动，怎么又一屁打过江？”东坡一听，暗暗叫道：“我错了！”既然敢说“八风吹不动”，怎么又会为“放屁”二字激怒立即过江来？
这就恰恰说明修行不是纸上谈兵，而是要落实到生活中，真正地经过历练和考验。当代住世佛陀在《心动着境即是魔，随缘分别则无定》的法音中说：“以外缘为烦恼，即是我执魔。以内念为烦恼，即是我执魔。以对方恶语而烦恼，即是我执魔。以分别对方语不解而烦恼，即是我执魔……以心随境迁，即是魔。”
生活中，我们要做到不被外境所迁，自无烦恼可言，也就是心若生活中，我们要做到不被外境所迁，自无烦恼可言，也就是心若不动风又奈何？
撰文：若空
编辑：语默
一切知见和法义均以当代住世佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！