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三转回眸。

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人类在婴儿时期,是没有自我和世界的区别的,他们认为是一个整体,在不断的经历和体验后,渐渐的认识到自己和他人、世界的区别,从中独立出来,形成人类的初级智能,这是世俗的、普遍的智能或者认知。
其中出现了一些慧力较强的人,能从自己的念头、想法以及感受中跳离出来进行观察,形成所谓的初级观智,或第一次回眸。
之后又有人能从观察者的角度跳脱出来,进而观察于观察,或者能观察于观者的本身。这是第二次回眸。
最后又发现被观察的观察者并非本体,只是类似影子的存在。这是第三次回眸。


IP属地:湖南来自Android客户端1楼2021-11-21 10:40回复
    在第三转的阶段,会生出两种基本见解,一种是“观察者”是存在的,另一种是观察者的本体是不存在的。
    A的论点在既然所见的行相存在,那么观察者必然是存在的。
    B的论点是观察者的本体无法被观察,所以失去了存在的特性,不能定义为存在。
    之后A的论点又会衍生出“无形无相”的本质存在。用“无形无相”来定义观察者的本体。


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    IP属地:湖南来自Android客户端3楼2021-11-21 11:03
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      还阔以哦


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      来自Android客户端4楼2021-11-21 11:04
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        A论点的解脱方式,会把身心趋向于所谓的“本体”或者“本源”。或者进入“本源”从而解脱,或者得到“本源”而解脱。
        B论点的解脱方式,因为否认了观察者的“本源”或“本体”,所以一切都是现象的生灭,因缘的聚合,然后会找到五蕴十八界相聚的原因,因为贪的粘连,使它们相聚,因贪的离解,五蕴十八界将不再粘连的继续生起。


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        IP属地:湖南来自Android客户端5楼2021-11-21 11:12
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          哪里抄来的,还是你自己的体验?


          来自Android客户端6楼2021-11-21 11:15
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            A即是本体论,也是禅宗的观点。B是缘起论,似乎是大多数佛教的观点。


            IP属地:广东来自手机贴吧8楼2021-11-21 12:04
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              勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴!南无观世音菩萨🙏


              IP属地:广西来自Android客户端9楼2021-11-21 18:05
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                南无阿弥陀佛


                IP属地:广东来自iPhone客户端10楼2021-11-21 19:23
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