当年佛陀曾教诫弟子《食存五观》。
即于饭食时,需作五种观想。
1、计功多少,量彼来处。
2、忖己德行,全缺应供。
3、防心离过,贪等为宗。
4、正事良药,为疗形枯。
5、为成道业,应受此食。
佛门中过堂有一语:"五观icon若明金易化,三心未了水难消。"也由于观想此五事icon之故,斋堂又称五观堂。
在接受饮食时,不可以用不清净的贪取心、瞋恚心、差别心、轻慢心去受食,去计较东西的好坏,拣别食物的精粗,而应该以惜福心、感恩心、精进心、平等心、惭愧心、忍耐心来接受。每餐进食前修持五观想,思惟自己的道业,便能享受天下的“千家饭”,而不曾咬住“一粒米”。
即于饭食时,需作五种观想。
1、计功多少,量彼来处。
2、忖己德行,全缺应供。
3、防心离过,贪等为宗。
4、正事良药,为疗形枯。
5、为成道业,应受此食。
佛门中过堂有一语:"五观icon若明金易化,三心未了水难消。"也由于观想此五事icon之故,斋堂又称五观堂。
在接受饮食时,不可以用不清净的贪取心、瞋恚心、差别心、轻慢心去受食,去计较东西的好坏,拣别食物的精粗,而应该以惜福心、感恩心、精进心、平等心、惭愧心、忍耐心来接受。每餐进食前修持五观想,思惟自己的道业,便能享受天下的“千家饭”,而不曾咬住“一粒米”。