迷惑是非常对的，因为自古除老子得道没有其他任何人得道，人们通常所说的得道其实质得的都是《魔》或者《魔道》。
道遇魔——没有大小之分，但有前后正负之别，拯救末法世界的是人之正道而绝非附体的魔道。
什么是附体的魔道？——得魔就是动物（胡黄蟒长龙）附体，其中心性大于魔性的就是得魔或者得魔道，心性小于魔性的，轻者彪说六道，重者脱了裤子满街乱跑。
得魔这——是在信仰与修行打坐的过程中《忽然开悟》得的就是《魔》或者《魔道》，得魔者具有《先知先觉》的功能；
得道者——是在信仰与修行打坐的过程中《逐渐开悟》得的就是《道》或者《正道》，得道者具有《后知后觉》的功能。
得魔者先知阴间的事情；
得道者明白所有的终极。

应该是明道若昧，就是说明道以后就不爱吹牛皮了，肯定不会咋咋呼呼的

行善为积德，
修心为养性，
打坐为开悟，
开悟为得道，
得道得真理，
得真明谬误，
真缪若分开，
觉醒人世间，
觉醒步迷失，
不迷是遮人，
遮人有遮理，
遮理高真理。
注：得道必然得真理，没得真理就没得道（老子得道没得真理原因是道还没演化出真理）。
觉醒者——是能分清真理与谬误，分不清真理与谬误的任何人都是迷失者。
觉醒者——就是遮人，遮人的理《遮理》高于真理，遮人明白所有的终极问题与答案。

三者意义不相同很正常，毕竟每个"明道″之人的感受不一样。你也可以把明道如( )改变成填空题，不管是谁都可以填写，答案可以有很多种。

明道的意思不一定是指明白了道的人
也可能是指明亮的道

没得道的人谈道——就是瞎子摸大象！

就是瞎说、乱说加胡说！
就是猜想、遐想加胡想！

道德经是超越时空的延续，每个时代的人需求不一样，思想发生了改变，对道德经的修改很正常，不必执着于一字一义。

道德经开头的第二个字的解释都差强人意，第一章解释的连铺衬都没靠上边，还解释道？牙掉了满地。

反正都是四声

以上大家都是对“道”的理解，很好。可我想要的是对《昧〉《费〉《孛〉古文字的解，遗憾。