时间：乾宁十二年四月
地点：云南
人物：纳兰5 僧侣1 湛然4
内容：每个月初一十五，佛道都会给饲虎亡魂超度，借此行教化当地百姓。僧侣表示现在超度会夹带私货，言必称虎乃邪神，奉真龙天子（也就是皇帝和朝廷）才是大道，为除虎而殉道者，亦为功德。除此之外，拥护朝廷更是积攒功德。为避免再给邪神欺骗，应该好好识文断字为务。

1.纳兰：【寺庙里烟雾缭绕】贝勒今天也有空过来看？
2.湛然：恺颜大人总结的五人成队、设阱埋虎的方法很有成效，虎患骚扰的频次越来越低，我就多分了些时间在佛法超度这里。
3.僧侣：【以前云南佛法并不普及，各有各的信仰，这才几个月，香火就越来越旺了。面对虔诚的百姓，认真的普及佛法中。】
4.纳兰：果王殿下对佛法教化的事也很关注，不过他今天跟巡抚大人去勘亩了。眼看着这次任务也算圆满完成了，我们验收一下成果。【派人请一个僧侣过来】
5.【被贝勒爷传唤，赶紧过去。】阿弥陀佛，两位贵人好。
5.湛然：哥哥这个人一向比较体谅百姓的。【看到方丈走过来了】大师最近可好。
6.僧侣：正在给虎口送命的人超度，希望他们能往生极乐。尤其那些为了除虎送命的人更是积累了无上的功德。
7.纳兰：【去了其他寺庙，都跟这间寺庙一样人特别多。】嘱咐你的事办得怎么样了。
8.僧侣：【知道他们的意思，刚刚经历了全民打虎的热情。】他们现在像崇拜神仙一样崇拜着几位大人，现在小僧只要稍微的点化一下，他们就明白了以前信“怕怕神”有多荒谬。小僧还说，真龙天子才是天命所归，多听官府的教化才是大道。
9.湛然：【虽然不是很赞成这种利用佛法作弊的行为，不过这个方丈也算乖觉，有成果就好。】不过云滇之处方言太怪异，可能会影响对佛法的理解。【原本想跟这个方丈讨教一下佛法，现在看来感觉他也不过如此，还是算了。】
10 僧侣：【听懂了。】贝勒爷放心，我会鼓励他们学好中原话，引发他们对中原文化的热情。

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（在云南代了这么多年，以前的云南佛法并不普及，可谓各有各的信仰，说来也奇怪，就是短短的几个月时间，这寺庙的香火可谓越来越旺盛，至于什么原因是不知道，这也不重要，面对现在这样对于佛门可谓是喜事，面对虔诚的信徒继续认真普及佛法中）

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（正在普及佛法，被京城里来的什么贝勒传唤，自然也不敢耽误，虽然说已经方外之人不理红尘事，可于我而言来的不是什么贝勒都是佛门的香客，仅此而已，看到他们双手合十）：阿弥陀佛，几位施主安好
（来人都是非富即贵的样子自然不能怠慢，但是今日日子特殊佛法普及不能听，这才叫了师弟继续去普及佛法）

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：正给虎口送命的人超度，愿他们早登极乐，尤其是那些为了除虎而送命的人更累计看无上功德，理应早些超度亡魂让他们早些登极
（出家人慈悲为怀，至于他们信不信我不知道，毕竟云南这些年信佛的实在太少，不过是各自信仰罢了，哪有今日这般香火鼎盛）

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【佛寺香火旺盛，人声鼎沸，紫缎蓝袍只身矗立，抬首看了看佛寺上面的牌匾“大雄宝殿”四字可谓是龙飞凤舞，气势勃然，抿唇，穿过人群往里去，今日是给饲虎亡魂超度之日，故而有此一来，人群之中瞥过一眼锦服之人，稍稍会色，二人往偏殿会晤，见礼后道。】
贝勒爷今天也有空过来看？
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【欣慰一笑，此次打虎的差事在自己看来倒还算是顺利，虎患减少，百姓们也终于可以好好种田了，眼见到了尾声，心底也没有那一份紧张了，大抵是胸有成竹。】
果王殿下对佛法教化的事也很关注，不过他今天跟巡抚大人去勘亩了。眼看着这次任务也算圆满完成了，我们验收一下成果。
【侧首吩咐一句随侍，将那僧侣请过来问话。】
7.
【一路去了不少寺庙，皆是此番场景，故而心中也放心许多，回京时程近在咫尺，这一番差事若能有一个完美的收场，自是再好不过了，看这来来回回的百姓，虽然笃信神佛，为朝廷所用，到底也是为了让他们安居乐业。转而看向僧人，沉声道。】
嘱咐你的事办得怎么样了。

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（自然知道他们的意思，刚刚经历了打虎德热情，自然要迫不及待想歌功颂德，虽然说出家人六根清净，可若经此事宣扬佛法对佛门而言可谓是最大的福音）：他们现在就像拜神仙一样崇拜各位施主，现在小僧只要稍微点化一番，他们就明白以前信爬鬼神是多么荒谬
（眼前的两个人都是京畿里的贵主，是皇家的王子，朝廷的官员，听信他们也无可厚非，他们借住我来歌功颂德而我又何尝不是借助他们来弘扬佛法）：小僧还说真龙天子乃天命所归，多听官府教化才为正道

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（眼前的贝勒爷才是真正的贵主，他说的话自然也是听懂了，自然明白他话里话外的意思）：贝勒爷放心，小僧归鼓励他们学好中原话，引发他门对中原文化的热情
（此处百姓多不懂中原文化，故而并不信仰佛法，经此一事虽然说弘扬佛法，但是他们终究对中原文化不通，也只有好好引导学习中原文化方不会重蹈覆辙）