子平中的太极点转换
　　子平学中,一般是站在日主的角度,根据日主,日支,与年月时,大运,流年,产生的各位生克制化合冲破害等等,根据干支之理,再转化成现实社会中的种种事态.
　　总的来说,是以日主日柱作为主角来论述命理的.
但太多数情况下,如果执此不化,那于命理之言,则是死板板的,毫无生气的,固执的看法.
　　既然日柱可以代表自己,那为什么年柱不可以代表其它人呢?照此说法,月柱时柱也可以代表其它人的呀,如果论其它人,那要怎么论呢?
　　道理是一样的,一样的按照大运流年的规律,一一对应,喜忌祸福,也就一一呈现了.
　　如此说来,干支的定位十分要紧,想要断准一事,必先要把这一柱的干支代表的六亲确定,不然一切都白说.
　　怎么确定呢?可以从命主的反馈,反推出该干支所代表的六亲.
　　另外,同一柱的干支,有可能不只代表一个人,打个比方,一对夫妻,生了十多个子儿,这在古代不少见.
　　我们的八字,也才八个字,如果一个字代表一个六亲,那也只能代表六个人,那这十多个子女又怎么定位呢?
　　所以,这里有一个重复定义的问题,就是说,某一个字,他代表的其实不只一个人.
　　有人会问,如果一个字可以代表两个人,难道这两个人的运气都是一样的吗?
　　老实说,确实有这个疑惑, 恐怕这也是子平本身的局限吧.