如果将外道的咒语认作正法，对不敬佛法或非根器之人宣讲妙法，集体诵经时声音不能合众拍等等，都属绮语之列。
有些人对生圆次第一无所知，念修根本谈不上圆满，只会念一些简单的仪轨和经咒，甚至都无法流利、准确的持诵，就想着以此获得信财，殊不知会自讨苦吃，毁灭相续善根，就像没有铁齿钢牙，如何能吃下燃烧的铁丸呢？倘若在念经持咒中打开绮语的大门，尽显与贪嗔痴相关的言语，必然会损人害己，遗祸不浅。
所以，真正的修行人，常常沉默不语，“不动己心，不乱他心”，不断反观自己的身口意，将自己绮语的机会变成精勤念经持咒回向众生。
绮语的异熟果：根据其动机与程度不同，会投身于相应的三恶道（地狱道、饿鬼道、**道），如有些喜欢绮语的人，死后会堕入“拔舌地狱”中受尽苦难。
绮语的等流果：同行等流果，就是生生世世喜欢说绮语，别人指出他绮语的缺点，他还要以嗔心驳斥，不能忏悔与改善。感受等流果，就是虽然身而为人，但不讨人喜欢，说话没有任何威严，言语常常语无伦次，让别人感到不知所云，口才拙劣，持诵经咒不清晰、不准确。软弱无势，在大众之中讲话，自己也会觉得毫无气势，没人公信力，没有人会认可、采纳，即使说一些直言，别人却不会信以为真。这类人往往品行卑劣，常常言不由衷，词不达意，得不到别人的信任与尊重，经常受到欺骗与诬陷，身边是非不断、口舌不断、家庭不和、亲朋疏散，不愿与其交流与沟通。
绮语的增上果：来生会转生到动荡不安、季节无常、收成欠缺等贫荒战乱之地。就算种树，也不会有果，树木扎根不牢，极易倒掉，果实半生不熟无法受用。

绮语的士用果：造作绮语的业会与日俱增，引发绮语的贪嗔痴也在不断增长，生生世世将延续无边的轮回痛苦。
如此，我们应该于日常坚决果断地断绮语，贵人语迟，三思而后行，好好想一想自己说这句话的背后，生起的是不是贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病等等不良情绪，说一句话容易，造业会跟着你今生来世，成为烦恼、痛苦的因。因故，一定要言说利益众生的语言，善念善行，以充满慈悲的真实语自利利他，不断忏悔自己语言的恶业，增长自己语言的威仪。