杨公在《疑龙经》里说：
“若是面时宽且平，
若是背时多陡岸。
面时平坦中心出，
不似背面风荡散。”

面和背是根据什么确认的呢？
首先是要确定面和背的观察点，否则山体移步换形，变个角度换个样，在这儿看是面，
在那儿看就是背啦。哪儿才是观察点呢？就是作穴点。山水的向背都是以墓穴为中心点来确
认的。

山体的面与背，
就像菜叶的面与背，
向心的一面要光滑细嫩一些，
背面的纹理则粗大一些。
菜叶无论长成怎样，
都是向心的。

《发微论》
里面是这样论述向背的：
“其向我者，必有周旋相与之意；
其背我者，必有厌弃不顾之情。
凡相对如君臣，相待如宾客，
相亲相爱如兄弟骨肉，此向之情也。
凡相视如仇敌，相抛如路人，
相忌如嫉冤，此背之情也。
”

后山不开面，则脉不下；
前山不开面，则朝不来；
左山不开面，则左抱无情；
右山不开面，则右抱反背。
山峰以其正面对着墓穴时，叫做朝拱有情；
背对着或侧对着墓穴时就叫反背无情。
无论山多美，水多秀，只要是对墓穴无情，便凶多吉少。
就好像你虽然遇着了为之神魂颠倒的神仙美女，
但人家却不拿正眼看你，又有什么用呢？
故而，大地理家蔡季通先生在《发微论》里面说：
“地理之要，不过山水向背而已矣。”

凡是有情的山峰，
都以宽平秀丽之面向着我，
而以陡峻臃肿之形藏其后。
《山洋指迷》里面还指出：
“星辰虽变态多端，
而真假只决于开面。
如贪巨武辅太阳太阴天财紫气金水等吉星，
不开面则凶；破禄廉文罡燥孤曜扫荡等凶星，
开面则吉。盖吉凶不决于星体，而决于开面。”
可见啊，
无论火星木星，
开面则以吉论，
不开面则以凶断。
当然，虽开面但不向我，也是不吉的。

是否在穴前一看，
凡是以正面朝向我的山头就都算是有情的呢？
---------------------------------------------------------------
不仅要观其面，
更重要的是还要看其脚。正如向我走来的人，
其两脚尖也必是向着我的，山脚也是一样的。
如果山脚斜飞窜走，
并无朝我来之意，
眼睛看着你，
脚底下在开溜，
像小偷见了人似的，
这便是虚假的朝拱，
看似有情，
实则无情啊。

当一个合格风水师的必备条件，就是要有
“神眼铁脚猪肚皮”。
-----------------------------------------
这神眼呢，
就是要能看清山
水的面背老嫩，
察明来龙去脉，
识别真龙假龙，
认准星峰穴形。
-----------------------------------------------
铁脚就是要能长途跋涉，翻山越岭。
-------------------------------------------------
猪肚皮就是像猪八戒那样，
肚皮就是便携式潲水桶，
什么东西都可以往里面倒！

问题是好问题，建议一下吧。
若说向背这个要老马来比较在行；三绝分左右、分金线法舍下山流没有谁有其那样通情而达理。

玩吧结束！

天地人同理——悟性。有真师实地指点三天，好过自学十年！

情意真真切切！反之虚情假意。点的最难明！无师难以自通！

如 审案 验正身，执行主决！

多读书就是好！举一有三。