界的认识与理智关系
能知能觉是生命的基础,而知觉或者知与觉本身是同时发生的。知道代表已经是觉察到,觉察到反过来也代表是已经知道。例如识字,从汉字说起,一开始不懂得字是什么意思,此时的觉察应该是莫须有的框框或者带有奇怪线条的图画。(此时的知觉是,奇怪框框)而后由于后天的因果环境教育,时空中对于环境事物的认识与需要的框框联系在一起。此时框框的含义发生了改变,变成了符号知道内涵。此时知觉的认识是,变成了字。
上一个知觉是框框,下一个知觉变成了字,足以表示知与觉是同时产生的。(知代表理智与联系结构,当联系结构产生形成系统时,此时因为联系解构,觉也发生变化。)红蓝颜色不同是因为同时有了红与蓝两种不同的知,才能觉察红蓝不同与含义。
知觉形成具有时间关系,汉字从一开始的框框,在到模糊略微懂那么一点含义,到真正认识该字。不管是从框框在到模糊在到成为知本质是知与觉一直是同时同时发生的。
字与现实的事物,如颜色,声音,含义等等都是相同的。(用表示同时发生理解,表示人认知事物具有时间性与同时性,人未认识气,或者灵魂前是不知道气与灵是什么的,当有了真知才能慢慢产生相应的觉察)
人有先天知觉,否则从一个没有慢慢推是不可能的,也没完没了。例如人察觉到光,察觉痛,察觉到形,察觉到重,察觉到触,察觉我这些是先天,而后由于后天的知在细分,知同时创造了不同的觉,此时世界的关系慢慢形成。
世界既主观要客观,既非主观要非客观。同时在知觉前一样有东西存在,是模糊或者叫虚。这个虚知能觉察到,但无法知道,因为无法知所以也是虚。(这个虚定义是非客观所知,也还未被主观所理)而因虚产生知,到底是如何产生的仍然是迷。虚生出了万物,但虚是如何生出来的,是因理与知,还是这其中依然有某种不可知不可控的东西,而产生知是随机?
生命是否只是选择一种随机进行观察或者知道,当知道后时空联系,就能真正运用知道,但知道本身依然不是真,依然会被推翻。所以本质要回到了虚,或者说每一个事物本身就是虚。跟上面的(模糊)是一样的。
现实并非知就能真知,他有很多很多细节,而很多很多细节是人所不知的。但客观的规则是一种(不知道的规则)他发生时必然导致其细节下的细节同时有。但(这也可能是人的主观)有与无有联系吗?对称真的存在吗?他是人的主观认识还是客观?又或者在真正的现实下就不存在。因为虚的产生是随机,或者说人是认识了一种东西莫名认为这东西与那个东西有联系。那么有与无真有联系吗,会不会只是一种经验?那么硬币真的有正反面与侧面吗?三个面真的存在吗,同时存在会不会只是人自己认为的。因为你其实只看到一个面而已,因为时间让你产生了有好几个面的错觉。
那么它是否真具有同时性?或者对称性?符合论是否是存在,是时空关系的连续性还是真没有这东西。世界是已经渲染了全部等人去发现还是压根就没有渲染,都跟开宝箱一样,是生命自己出一套又一套。历史存在吗?会不会宇宙都是谎言。最终世界是有还原论还是没有还原论。但为何会有符合客观描述的现实,只能证明有一部分是具有客观现实的,最终猜想敌不过证据。先天会导致后天关系的整合与认识,这里有一部分是先天的。例如世界有先天的一部分,生命也有先天的一部分。否则没办法解释系统性的还原。人在未出生之前有一部分先天的东西,此时世界是人内心先天的反应,这些先天是一种未被觉查到的已有。人后天的认识是这些先天往后被认识的过程。像回忆,或者重拾记忆,包括整个世界可能只是回忆认识的过程。但也有后天创造的一部分,或许世界是同时在被认识回忆的过程要同时掺杂了一些未有的创造。
能知能觉是生命的基础,而知觉或者知与觉本身是同时发生的。知道代表已经是觉察到,觉察到反过来也代表是已经知道。例如识字,从汉字说起,一开始不懂得字是什么意思,此时的觉察应该是莫须有的框框或者带有奇怪线条的图画。(此时的知觉是,奇怪框框)而后由于后天的因果环境教育,时空中对于环境事物的认识与需要的框框联系在一起。此时框框的含义发生了改变,变成了符号知道内涵。此时知觉的认识是,变成了字。
上一个知觉是框框,下一个知觉变成了字,足以表示知与觉是同时产生的。(知代表理智与联系结构,当联系结构产生形成系统时,此时因为联系解构,觉也发生变化。)红蓝颜色不同是因为同时有了红与蓝两种不同的知,才能觉察红蓝不同与含义。
知觉形成具有时间关系,汉字从一开始的框框,在到模糊略微懂那么一点含义,到真正认识该字。不管是从框框在到模糊在到成为知本质是知与觉一直是同时同时发生的。
字与现实的事物,如颜色,声音,含义等等都是相同的。(用表示同时发生理解,表示人认知事物具有时间性与同时性,人未认识气,或者灵魂前是不知道气与灵是什么的,当有了真知才能慢慢产生相应的觉察)
人有先天知觉,否则从一个没有慢慢推是不可能的,也没完没了。例如人察觉到光,察觉痛,察觉到形,察觉到重,察觉到触,察觉我这些是先天,而后由于后天的知在细分,知同时创造了不同的觉,此时世界的关系慢慢形成。
世界既主观要客观,既非主观要非客观。同时在知觉前一样有东西存在,是模糊或者叫虚。这个虚知能觉察到,但无法知道,因为无法知所以也是虚。(这个虚定义是非客观所知,也还未被主观所理)而因虚产生知,到底是如何产生的仍然是迷。虚生出了万物,但虚是如何生出来的,是因理与知,还是这其中依然有某种不可知不可控的东西,而产生知是随机?
生命是否只是选择一种随机进行观察或者知道,当知道后时空联系,就能真正运用知道,但知道本身依然不是真,依然会被推翻。所以本质要回到了虚,或者说每一个事物本身就是虚。跟上面的(模糊)是一样的。
现实并非知就能真知,他有很多很多细节,而很多很多细节是人所不知的。但客观的规则是一种(不知道的规则)他发生时必然导致其细节下的细节同时有。但(这也可能是人的主观)有与无有联系吗?对称真的存在吗?他是人的主观认识还是客观?又或者在真正的现实下就不存在。因为虚的产生是随机,或者说人是认识了一种东西莫名认为这东西与那个东西有联系。那么有与无真有联系吗,会不会只是一种经验?那么硬币真的有正反面与侧面吗?三个面真的存在吗,同时存在会不会只是人自己认为的。因为你其实只看到一个面而已,因为时间让你产生了有好几个面的错觉。
那么它是否真具有同时性?或者对称性?符合论是否是存在,是时空关系的连续性还是真没有这东西。世界是已经渲染了全部等人去发现还是压根就没有渲染,都跟开宝箱一样,是生命自己出一套又一套。历史存在吗?会不会宇宙都是谎言。最终世界是有还原论还是没有还原论。但为何会有符合客观描述的现实,只能证明有一部分是具有客观现实的,最终猜想敌不过证据。先天会导致后天关系的整合与认识,这里有一部分是先天的。例如世界有先天的一部分,生命也有先天的一部分。否则没办法解释系统性的还原。人在未出生之前有一部分先天的东西,此时世界是人内心先天的反应,这些先天是一种未被觉查到的已有。人后天的认识是这些先天往后被认识的过程。像回忆,或者重拾记忆,包括整个世界可能只是回忆认识的过程。但也有后天创造的一部分,或许世界是同时在被认识回忆的过程要同时掺杂了一些未有的创造。