德行有亏被削掉功名!
蔡礼旭老师 今天
至樂無如讀書 至要莫若教子
佛陀所言都是事实真相
摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲,第15集
2010/9/27
馬來西亞中華文化教育中心
天地鬼神他们的监察是非常清晰的,我们人有时候看还不见得看得准。在明朝的时候,有一个读书人叫王用予,他侍奉文昌帝君非常的恭敬。他们当地有两个读书人特别受尊崇,一个叫俞麟,一个叫郁从周。俞麟是有名的孝子,甚至于还有其他地方的读书人背着书包来亲近他、来向他学习。另外一位郁从周,口才非常的流利、辩才无碍,下笔如有神,几千个字的文章一写就出来了,当地乡亲父老看了都佩服得五体投地。这两个读书人特别受当地尊崇。有一天,王用予到了文昌帝君的庙,因为隔天有庆典,他前一天就去做准备。当天晚上他就梦到,到了文昌帝君的行宫。结果刚好那一天,各地的城隍、鬼神都会集来讨论今年乡试的功名榜单。乡试是整个省考试;殿试是整个国家考试。我们说的「举人」是整个省的乡试,「进士」那是全国的考试考上的人。考上举人才能考进士。这一次是他们省的考试。
结果就很多鬼神汇集,其中有一个带着冠冕,穿着大红袍的,他等于是汇集所有考上的名单的,然后就向文昌帝君汇报。结果在汇报的时候,文昌帝君在很多名字前面犹豫半天,后来没圈选。本来这个人是有名的,但是最近这几年德行有亏被削掉了,就没被圈选了。结果那个穿着大红袍的鬼神站在那里,王用予就很好奇,就问他,「我们那个地方,这两个读书人有没有考上?」包含他问说,「我有没有考上?」结果他说,三个人都没考上。他就很吃惊了。
这个大红袍的鬼神退下来之后,文昌帝君就喊王用予的名字,请他上殿。他吓得不得了,爬着进去了。怎么会叫他?文昌帝君就讲了,你侍奉我非常的谨慎恭敬,所以今天借这个机会,把一些道理跟你讲。他说,你的父亲、祖父做人都很好、很有德行,所以你应该上一次就考上了。可是因为你每一次在祈求的时候,都是求自己赶快考上功名,都是祈求太太的病赶快好,然后可以跟太太白头偕老。而你母亲抚育你不容易,又很早就守寡了,这么含辛茹苦,你居然从来没有一次是为你母亲祈福,所以损了你的福报,你要下一次才考得上,延迟两届的功名。
讲到这里,他很惭愧,接着他就请教了,那个俞麟是孝子,为什么他没考上?文昌帝君讲到,他虽然看起来是孝子,但是他在侍奉父母的时候,内心都非常的不恭敬、不耐烦,这个态度叫做腹诽。对人其实也没打从内心的真诚。对父母都不真诚,对人也不大可能是真诚的。所以他这个阴德有损,他没有考上,而且会在这些秀才当中慢慢穷困潦倒终生。「百善孝为先」,假如不孝折福也是最大的。
他又请教,郁从周有这么好的学识,为什么没考上?接着帝君讲,郁从周本来的命,十七岁就可以考上秀才,但是他考上秀才之后太傲慢、恃才傲物。本来二十六岁可以考上进士,三十岁当巡抚,四十五岁当大司空(大司空算是工部尚书),还兼司寇、司农的官印,官做得非常大。到五十四岁是太子的老师少保,六十九岁寿终正寝,这是他本来的命,但十七岁以后开始傲慢了。孔子讲,「如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。」夫子这个话分量很重,一个人傲慢了,他往后的人生没什么大作为,甚至会因为傲慢让自己的人生变得非常的有灾祸。所以帝君讲到,因为他的口才非常好,在议论的时候,人们都赞叹,最后慢慢的言语刻薄。阴间记载,他已经造了二千四百七十多条口过,所以他的功名整个都削掉了。假如他再不改过,他的口过超过三千条,他的命就没了,然后他的子孙会被记在乞丐簿里面。「积不善之家,必有余殃」,殃及后代。
蔡礼旭老师 今天
至樂無如讀書 至要莫若教子
佛陀所言都是事实真相
摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲,第15集
2010/9/27
馬來西亞中華文化教育中心
天地鬼神他们的监察是非常清晰的,我们人有时候看还不见得看得准。在明朝的时候,有一个读书人叫王用予,他侍奉文昌帝君非常的恭敬。他们当地有两个读书人特别受尊崇,一个叫俞麟,一个叫郁从周。俞麟是有名的孝子,甚至于还有其他地方的读书人背着书包来亲近他、来向他学习。另外一位郁从周,口才非常的流利、辩才无碍,下笔如有神,几千个字的文章一写就出来了,当地乡亲父老看了都佩服得五体投地。这两个读书人特别受当地尊崇。有一天,王用予到了文昌帝君的庙,因为隔天有庆典,他前一天就去做准备。当天晚上他就梦到,到了文昌帝君的行宫。结果刚好那一天,各地的城隍、鬼神都会集来讨论今年乡试的功名榜单。乡试是整个省考试;殿试是整个国家考试。我们说的「举人」是整个省的乡试,「进士」那是全国的考试考上的人。考上举人才能考进士。这一次是他们省的考试。
结果就很多鬼神汇集,其中有一个带着冠冕,穿着大红袍的,他等于是汇集所有考上的名单的,然后就向文昌帝君汇报。结果在汇报的时候,文昌帝君在很多名字前面犹豫半天,后来没圈选。本来这个人是有名的,但是最近这几年德行有亏被削掉了,就没被圈选了。结果那个穿着大红袍的鬼神站在那里,王用予就很好奇,就问他,「我们那个地方,这两个读书人有没有考上?」包含他问说,「我有没有考上?」结果他说,三个人都没考上。他就很吃惊了。
这个大红袍的鬼神退下来之后,文昌帝君就喊王用予的名字,请他上殿。他吓得不得了,爬着进去了。怎么会叫他?文昌帝君就讲了,你侍奉我非常的谨慎恭敬,所以今天借这个机会,把一些道理跟你讲。他说,你的父亲、祖父做人都很好、很有德行,所以你应该上一次就考上了。可是因为你每一次在祈求的时候,都是求自己赶快考上功名,都是祈求太太的病赶快好,然后可以跟太太白头偕老。而你母亲抚育你不容易,又很早就守寡了,这么含辛茹苦,你居然从来没有一次是为你母亲祈福,所以损了你的福报,你要下一次才考得上,延迟两届的功名。
讲到这里,他很惭愧,接着他就请教了,那个俞麟是孝子,为什么他没考上?文昌帝君讲到,他虽然看起来是孝子,但是他在侍奉父母的时候,内心都非常的不恭敬、不耐烦,这个态度叫做腹诽。对人其实也没打从内心的真诚。对父母都不真诚,对人也不大可能是真诚的。所以他这个阴德有损,他没有考上,而且会在这些秀才当中慢慢穷困潦倒终生。「百善孝为先」,假如不孝折福也是最大的。
他又请教,郁从周有这么好的学识,为什么没考上?接着帝君讲,郁从周本来的命,十七岁就可以考上秀才,但是他考上秀才之后太傲慢、恃才傲物。本来二十六岁可以考上进士,三十岁当巡抚,四十五岁当大司空(大司空算是工部尚书),还兼司寇、司农的官印,官做得非常大。到五十四岁是太子的老师少保,六十九岁寿终正寝,这是他本来的命,但十七岁以后开始傲慢了。孔子讲,「如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。」夫子这个话分量很重,一个人傲慢了,他往后的人生没什么大作为,甚至会因为傲慢让自己的人生变得非常的有灾祸。所以帝君讲到,因为他的口才非常好,在议论的时候,人们都赞叹,最后慢慢的言语刻薄。阴间记载,他已经造了二千四百七十多条口过,所以他的功名整个都削掉了。假如他再不改过,他的口过超过三千条,他的命就没了,然后他的子孙会被记在乞丐簿里面。「积不善之家,必有余殃」,殃及后代。