初期摸石头过河，四处寻找方法，经常时灵时不灵，当时有效，过后啥也没有。后来才醒觉原来大家说的大多都是人云亦云，不都对的。记得刚守上丹田的时候治好了我的失眠症，但随之而来的是神志紊乱，几欲发狂，索性弃了，守中丹田的时候要好得多，但也经常气郁短闷，再加上打坐时出汗如浆，心知还是未得法。直到转下丹田时有时无才明白，在打坐站桩中的一系列身体的反应都是假象，只不过是当时身体在那种状态下正常的反应而已。最后心定练气后才发现原来打坐是为了入静增长智慧的，站桩的作用是疏通经络让体态和畅的，二者可以相辅相成。
所以新手在接触打坐时的误区很多，首先是心口不修，强行坐态，往往不一会浑身别扭难受坐立难安。要么强坐苦功收获泛泛，时间一长反而落下腿脚病根。定中生慧，逐渐通晓了一些平日难以想到的道理，在这里主要是谈打坐的道理。我们通过坐下放松的方式来让自己静下心，于冥冥之中获得智慧，智慧也是一种能量，人之智慧往往显现于见识，智慧越深见识越广，这也是为什么在没有显微镜的情况下，佛家也能知道一碗水中有4亿生灵。智慧的深远能使一个人娴静，从容，辩证，知趣，往往在入定中获得身心愉悦或者平日中无法想象的道理后，整个人都会变得轻飘畅快起来，这也是为什么说朝闻道，夕死可矣。入定生慧后人的神就会博大起来，这个神也离不开由精转化气再转化而来，我们在感悟天地自然的时候需要消耗气，在打坐练体时需要消耗精。所以说在修行只初我们就要把身体养好，不能有病灶沉疴，在初期的时候也要量力而为，要知道修行修行，修得自在舒服身心通畅才算修行，你打坐弄得浑身难受，气脉弹跳郁郁烦闷那算什么修行！修外功使体态和谐，打坐入静生慧。这就是这几年的摸索结果，至于观想数息是一些方法，让你更快静下来罢了。