吧主先生：我是山东桓台王渔洋研究中心魏恒远。近日浏览《开封府志》，职官志中有王之都任知府的记载，但无详细资料。网上有研究生论文《开封知府研究》，亦无王之都之事迹。王之都任开封知府前，原任户部郎中、榷关浒墅。下面这篇文章就是顾宪成为他撰写的。希望吧主能够转给当地史志部门的领导。谢谢
榷關錄敘
曙峰王君之為吳關也，聲稱籍甚。方吳越千里內外，往來之旅辗轉滕說，莫不欣然願出於其途，予聞而異之。巳而有言君四仕令尹，並著循良聲，予益異之，以為真潔巳愛民君子也。偶問醫姑蘇，道經吳關，君訪予舟中，一見如故。及予報謁，君遂出卮酒酌予，相對為秉燭談，亹亹皆古人風軌，忽不覺沉痾之霍然去體也。巳而示予《殫心錄》，則君後先所擘畫敷施具在。予受而卒業，質諸所聞，一一不爽，因詢君命名之指，君曰：“天下之事，才者能為，智者能謀，強有力者能任，予於斯自省無處也，惟此心不敢不盡焉。苟有利於民，則躍然以起，不為之聚而歸之不巳；苟有害於民，則惻然以興，不為之除而去之不巳。是故在沔池，即身視沔池；在寧晉，即身視寧晉；在栢鄉，即身視栢鄉；在密雲，即身視密雲。今茲抱關，與東西南北之人交，即又身視東西南北，恩怨之不知，毀譽之不知，知盡吾心而巳。”予曰：“善。然則君之為是刻也，何居？”君曰：“人情勤始而怠終，吾將借以自鏡焉。庶幾左於斯，右於斯，無忘昔日之為邑也。自是而往，無忘今日之吳關也。凡求始終不愧吾心而巳。”予作而歎曰：“淵哉！君之所存也，彼僅僅以才、以智、以強有力而巳焉者，何足以窺之！當為揭而告於世，俾在位者人人得是說而存之，其於天下可幾而理矣！” 萬曆丙午仲春之望梁溪顧憲成撰
原载文渊阁《四库全书·集部》1192册第159页
榷關錄敘
曙峰王君之為吳關也，聲稱籍甚。方吳越千里內外，往來之旅辗轉滕說，莫不欣然願出於其途，予聞而異之。巳而有言君四仕令尹，並著循良聲，予益異之，以為真潔巳愛民君子也。偶問醫姑蘇，道經吳關，君訪予舟中，一見如故。及予報謁，君遂出卮酒酌予，相對為秉燭談，亹亹皆古人風軌，忽不覺沉痾之霍然去體也。巳而示予《殫心錄》，則君後先所擘畫敷施具在。予受而卒業，質諸所聞，一一不爽，因詢君命名之指，君曰：“天下之事，才者能為，智者能謀，強有力者能任，予於斯自省無處也，惟此心不敢不盡焉。苟有利於民，則躍然以起，不為之聚而歸之不巳；苟有害於民，則惻然以興，不為之除而去之不巳。是故在沔池，即身視沔池；在寧晉，即身視寧晉；在栢鄉，即身視栢鄉；在密雲，即身視密雲。今茲抱關，與東西南北之人交，即又身視東西南北，恩怨之不知，毀譽之不知，知盡吾心而巳。”予曰：“善。然則君之為是刻也，何居？”君曰：“人情勤始而怠終，吾將借以自鏡焉。庶幾左於斯，右於斯，無忘昔日之為邑也。自是而往，無忘今日之吳關也。凡求始終不愧吾心而巳。”予作而歎曰：“淵哉！君之所存也，彼僅僅以才、以智、以強有力而巳焉者，何足以窺之！當為揭而告於世，俾在位者人人得是說而存之，其於天下可幾而理矣！” 萬曆丙午仲春之望梁溪顧憲成撰
原载文渊阁《四库全书·集部》1192册第159页
