“我们务要记住：圣经的整体画面说明，我们得救是靠恩典，审判是依据行为。……我们的行为证明上帝的恩典运行在我们心中，或是我们拒绝了上帝的恩典”（ 莫里斯《皮勒圣经注释》)
耶稣“向门徒叙述审判大日的景象。祂说审判的判决只在于一个要点：当万民聚集在祂面前时，只能有两等人；他们永远的命运要取决于他们为祂在贫穷痛苦之人身上作过什么，或忽略了什么。”（怀爱伦《历代愿望》）
“绵羊和山羊比喻的一个重要教训是：真正起作用的行为是简单而非刻意的。简单到如给穷苦的人饭吃和探访有病的人这样的简单的举动。说是非刻意的，是因为这样作的人并不想为自己积累功劳，而是上帝的爱存在他们心中，自然地向别人流露。帮助和同情别人已经成为他们的本性。他们已经把上帝的爱融化在自己的心中，并在日常生活中表现出来，所以他们自己没有意识到这种美德。
在另一方面，那些被定为山羊之人的整体态度是，如果他们知道病人和穷人是重要人物，他们就会第一个去帮助他们。他们所看重的是名誉，报酬和声望，没有把上帝的爱融化在心中。所以他们失去了宗教中真正重要的东西。他们的信仰实际上只是自私的一种伪装形式。”（乔治.奈特《启示的异象与复临信仰的淡化》）
“进入天国的重要资格就是下意识地把上帝的爱融化在心中，并在日常生活中表现出来。这样的人已经开始实践因服侍而伟大的原则。”（乔治.奈特《启示的异象与复临信仰的淡化》）