本帖置顶，以便外地游客们看到帖子可以加深对花果山景区的历史背景了解。
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1、西游记公认的作者吴承恩是淮安人，淮安与连云港相邻。
2、连云港花果山自古为海岛，直至康熙五十年退海成陆，符合西游记开篇词“傲来国国近大海，大海之中有一花果山”的描述。
3、水帘洞的名字比西游记成书早二三十年，明代海州本土官员张朝瑞曾在自己文章里写下水帘洞的名字，彼时西游记还没问世。
4、西游记记载海州陈光蕊生唐僧，东晋干宝的搜神记记载东海人陈光蕊生三元大帝，海州为连云港隋唐至清末称呼，东海郡为连云港秦朝至隋唐初期称呼。花果山上自古有团圆宫，祭祀陈光蕊一家九口人（至抗战时期被炸毁）
5、西游记里出现四大洲的说法，且将花果山划入东胜神洲的范围，花果山山下千年古塔阿育王塔内有宋代石刻，上刻“大宋国南瞻部洲海州赣榆县……”，虽然洲名有异，但东胜神洲比南瞻部洲上口，不排除作者借鉴之余故意修改。
6、西游记里记载花果山下为东海，南北朝至元代，以花果山为主的南北中云台山属于东海县地盘，元代虽废，但南云台山等地至清代依旧有人以东海人自居；东海龙王居住水晶宫，现今东海县为中国水晶之都，距离花果山不足50公里远。
7、花果山为南云台山主峰，南云台山西北端为猴石嘴山，自古流传石猴显灵除恶的民间故事。
8、西游记小说里掺杂大量海州方言，且近年有学生指出西游记里所出现的美食均为维扬菜系（之所以加上这条，免得有人拿吴承恩和西游记的关系来质疑）。
9、连云港有大量地名能与西游记相对应，如牛王庙（牛魔王），金圣禅寺（金光寺），平顶山，等等此类；南云台有大量象形石能和西游记相对应，如沙河口和尚石（流沙河沙僧）、猪八戒石等等，西游记里未出现的大型妖精动物唯有骆驼，连云港不产骆驼，且南云台山没有骆驼象形石（北云台山两处骆驼峰，当时需继续坐船跨海方能看到。）
10、部分地域黑质疑连云港花果山自20世纪50年代才挖掘西游记文化资源，但花果山关帝庙为竹节岭之巅，与花果山所在的古青峰顶（现玉女峰）为两个临近山头，明代被人改名为南天门，外加上文所说的团圆宫，足可见西游记完书后已有人辨识出水帘洞所在的青峰顶为西游记花果山原型！
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1、西游记公认的作者吴承恩是淮安人，淮安与连云港相邻。
2、连云港花果山自古为海岛，直至康熙五十年退海成陆，符合西游记开篇词“傲来国国近大海，大海之中有一花果山”的描述。
3、水帘洞的名字比西游记成书早二三十年，明代海州本土官员张朝瑞曾在自己文章里写下水帘洞的名字，彼时西游记还没问世。
4、西游记记载海州陈光蕊生唐僧，东晋干宝的搜神记记载东海人陈光蕊生三元大帝，海州为连云港隋唐至清末称呼，东海郡为连云港秦朝至隋唐初期称呼。花果山上自古有团圆宫，祭祀陈光蕊一家九口人（至抗战时期被炸毁）
5、西游记里出现四大洲的说法，且将花果山划入东胜神洲的范围，花果山山下千年古塔阿育王塔内有宋代石刻，上刻“大宋国南瞻部洲海州赣榆县……”，虽然洲名有异，但东胜神洲比南瞻部洲上口，不排除作者借鉴之余故意修改。
6、西游记里记载花果山下为东海，南北朝至元代，以花果山为主的南北中云台山属于东海县地盘，元代虽废，但南云台山等地至清代依旧有人以东海人自居；东海龙王居住水晶宫，现今东海县为中国水晶之都，距离花果山不足50公里远。
7、花果山为南云台山主峰，南云台山西北端为猴石嘴山，自古流传石猴显灵除恶的民间故事。
8、西游记小说里掺杂大量海州方言，且近年有学生指出西游记里所出现的美食均为维扬菜系（之所以加上这条，免得有人拿吴承恩和西游记的关系来质疑）。
9、连云港有大量地名能与西游记相对应，如牛王庙（牛魔王），金圣禅寺（金光寺），平顶山，等等此类；南云台有大量象形石能和西游记相对应，如沙河口和尚石（流沙河沙僧）、猪八戒石等等，西游记里未出现的大型妖精动物唯有骆驼，连云港不产骆驼，且南云台山没有骆驼象形石（北云台山两处骆驼峰，当时需继续坐船跨海方能看到。）
10、部分地域黑质疑连云港花果山自20世纪50年代才挖掘西游记文化资源，但花果山关帝庙为竹节岭之巅，与花果山所在的古青峰顶（现玉女峰）为两个临近山头，明代被人改名为南天门，外加上文所说的团圆宫，足可见西游记完书后已有人辨识出水帘洞所在的青峰顶为西游记花果山原型！
