首先作者写雪中，手法很多时候都是留白，也就是不影响剧情推进的地方，都可以留给读者自行脑补，说的不好听，也有人觉得是烂尾。
然后文中明确写明白的。武力划分九品至一品，按全力一击破甲数划分，这个作者在文中已经挑明，想必没有争议吧。具体破几甲算是几品的门槛，这个留白自行脑补，大致有个感觉就行，不需要真的算的太明确。
个人理解破甲就是形容常态的基本出力，也就是身体素质，也就是数值可以用仪器测量量化的，和会什么招数，学什么流派无关。招数流派都是辅助练好身体素质的。
再打个比方，假如八品门槛出力10牛顿，七品门槛出力20牛顿，这些都是数值定死的，10牛顿一拳捶死七品不妨碍10牛顿是八品。
接着，争议最大的一品划分，九到一品是吕祖分的，一品三境是高树露分的。一品是想体现人力极限，破甲超过一品门槛的，一律算一品。
一品三境，三境实则是指三种，性格特点也好，行事作风也好，大家听得懂就行，以下都写作性格。反正我就想表达这个意思，三境境界与武力无关。这个作者在文中也通过打斗侧面体现过。金刚，指玄，天象，三者谁打赢谁都不奇怪，我想表达的意思，真正分出三境间胜负的，不是划分金刚指玄天象的性格，可能是身体素质出力，可能是招数，也可能是状态，这个就不说清楚了，具体情况具体分析。
为什么武夫三境要逐步提升，三教三境一步到位呢。因为分三境的是性格，武夫习武都有心路历程，性格逐步变化。大家可以理解为岁数大了，经过的事情多了，性格随着发生过的事产生变化，文中也有打着打着境界提升的情况，就是在经过打的过程，性格发生变化。当然三境性格各有特点，打起来不分高低，只是在练的过程中，天象性格方便于指玄，方便于金刚。
三教中人，要么是自己拜在三教当中的，要么是三教师傅领进门的，所以性格在入一品的时候直接成型，大多数不会怎么变，相当于经过心理辅导。当然不排除后面经过的事对性格波动太大也会变。
至于儒释道三教分别对应什么性格，仁者见仁智者见智，大家各抒己见就好。我的理解是，金刚行事求稳，指玄行事取巧，天象就是已经认定一生的最终目标，一心憧憬。三者可以并存，就是三教合一的情况。我只是抛砖引玉，大家懂这个意思就行。
陆地神仙境界，也属于一品三境，只是性格发挥到极致，行为做事处处遵循三境对应的性格。大家理解为地仙前有一个大概的性格形象，做有些不违反原则的小事也可以不按性格做，地仙以后做任何事，大事小事都遵循性格就好。
天人境界和地仙境界，有一个明确区别，天人相当于一生至少有一件或多件事迹记在历史当中，足以形成一个形象，一直受后人流传。你也可以把天人理解为在后人口口相传的过程中被逐渐神化以后的陆地神仙境界。具体就是谁干了什么什么事，大家都知道他叫吕祖，谁干了什么什么事，大家都知道干这个事的是高树露。
最后同样的品级，谁打赢谁都不奇怪，不要在意为什么打不过还要打，因为打的人的目的不是你死我活，只要达成目的就算是赢，也存在双赢没人输的情况。