我对俄罗斯信仰东正教的时间也做了提前,公元653年,以波斯总督为王的别列科波列科王朝成立一年之后,拜占庭皇帝君士坦斯二世担心波斯势力会在东欧大地死灰复燃,于是派遣使者和东正教普世牧首访问别列科波列科,以俄罗斯人加入东正教之后,可在四旬斋期间照旧喝酒吃辣,平时不仅可以只缴纳十二分之一的什一税,还能得到来自拜占庭什一税的城建援助费,同时能够将多神教时期的英雄封为圣人加以自由崇敬,并绝不因任何仪式问题开除东斯拉夫人的教籍,入教还可享受与拜占庭贸易的关税折扣等等只要俄罗斯人宽然入教,我就随你怎么高兴怎么胡搞的特优惠待遇,拉拢俄罗斯人加入东正教廷,借此反对波斯人与拜火教体系。
没想到达赫里为避免与拜占庭再续旧仇新怨,竟带着罗斯人主动皈依东正教,他随即预料到君士坦斯二世并不轻信于他们,对内谎称是罗斯人凶横无礼在先,拒绝了这场皈依交涉,好确立借口,在黑海边境驻扎下足足十四万常备海军,蠢蠢欲动着要侵略别列科波列科,眼看着这场实力不对等的战争即将一触即发,达赫里只好花钱请来一个拜占庭侨民的女儿。自己则与亲信易容成一批受洗达数十年的罗斯基督徒,向本该受皇帝之命回国的普世牧首求救,来到他们假扮夫妻的婚礼现场,串通女演员声称自己被拜火教祭司施加种姓歧视,只好暗中举办东正教婚礼,才能与来自拜占庭的爱人缔结婚约,免遭迫害,完成主命,白头偕老,关心别列科波列科国内一切基督徒之命运的普世牧首违抗皇帝的撤退令,一口答应了达赫里等人的请求,达赫里在婚礼上热情款待了牧首一番,当作无事发生,同时和颜悦色地软禁牧首作为人质;并向君士坦斯二世回报这个消息,要他不要轻举妄动率兵开战,达赫里还设计在婚礼前后强制扣押了诸多拜占庭侨民和婚礼亲家,广散钱财雇佣他们,并向拜占庭使者隐藏他们的形迹,不让他们随拜占庭使者撤回国内,总计强制雇佣了七千多人马之后,达赫里随即创作了六首以对上帝忏悔与如何求得天下和平为主题的华丽、哀婉之诗歌交予他们,特意为他们备办船只,对外宣称自己只是护送被皇帝抛弃的拜占庭侨民和平归国。
达赫里让他们领着巨额财富,归国于君士坦丁堡的大街小巷,抚琴吟唱、散发财物,述说自己与罗斯人的慷慨大气和诚心悔罪,这下倒在全拜占庭曝光了拜占庭皇帝对内编造罗斯人拒不皈依的谎言,以及达赫里特意雇佣演员所展示的皇帝有意抛弃侨民,不确保他们安全撤回国就急于开战的“事实”,使得罗斯势力占据着道德上风,随后这些侨民煽动数十万拜占庭民众去往皇宫,向君士坦斯二世请愿千万不要发动战争,否则达赫里国王便是不惜重金、爱护侨民的好人,而不管达赫里与罗斯人是否真心皈依上帝与否,不管人们是否看在财富的份上,不少人比起听从背信弃义的拜占庭皇帝,更宁愿去同情达赫里与罗斯人的两难境遇来,即使普世牧首被他们暗中扣留为人质,却也让拜占庭军团找不到半点正义的争战借口打下去,碍于法不责众,且想在民众中间维护面子、建立仁君形象的君士坦斯二世只好顺势退兵数十万。
达赫里顺利解除了拜占庭的咄咄军势,与此同时,达赫里并不准备愧对伊朗祖先,在皈依东正教的情形之下,他私下里将拜火教的一些仪式融入到俄罗斯东正教中,保留波斯精神文明的一丝火种,但全体罗斯人还是在长期的耳濡目染之下,于几世纪之后真心改宗东正教。
所以,我的世界观中的俄罗斯东正教,大概是一个融合了斯拉夫多神教、拜火教仪式和拜占庭教廷制的异端教派,平时以祭礼仪式动不动就要生火作为区别于其他东正教的文化特性;俄罗斯和苏联为纪念卫国战争烈士于各处设立的长明火,也被我解释成是俄罗斯人波斯化之后,受到了拜火教圣火仪式的启发所致。