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新浪微博——一念行者

问：我患洁癖强迫症已多年，对脏东西特别在意。如老鼠、杀虫剂等接触过的东西不敢碰，碰了必须洗手。甚至他人摸过的东西我也不敢接触，接触了必洗手。心里知道这样没必要，但控制不住，经常纠结、烦恼，请开示。
答：如果你有洁癖，一天洗手数十次，那很好，不要为此烦恼，你要感谢你的强迫洗手行为，它为消除你内心的恐惧，缓解你内在的冲突，做了多大的贡献。你注意到了吗？你的强迫洗手行为，为保持你内心的平衡，为你的生命安全做了多少贡献。
【回答得太好了，视角独特带启发，很受用】
如果你没有强迫洗手的行为——你内在生起和堆积的能量，不通过反复洗手这一行为散掉，说不定它会将你变成精神病、杀人犯，或身患癌症等，说不定你早因此而丧命，这是我为什么说你的强迫行为，为保持你内心的平衡，为你的生命安全做出贡献的原因。
【启发：生命的流动，能量的流动性，能量是变化且流动起来的，不曾是死的、固定的。我以前的念头是抓取和停留，少有放开、翻篇、不想、不虑，所以囤积了很多能量，但是能量囤积起来它不变、不动、不流转，就成碍，自己受到阻碍，难受到不舒服。为了释放能量我以前是有骑行、运动，后来宅起来也不想动，但是脑子里持续的滞留了很多观念，不肯放开，让我自己停在那里，时间一长就抑郁了。现在体会过来，人抑郁很大程度是因为人停滞了，流转不动，主要是思想上、观念里有一个很深很坚固的东西在，有点像抱着一个东西不肯撒手，抱久了就跟那东西绑定在一起，很沉重。】
感谢你的强迫症！——事实上，你应该在你的心里取消“强迫症”这个概念。“强迫症”是一个人为的概念，它加在了某一类人某一正常行为的上面。我说“正常行为”，那的确是你的正常行为。他人一天洗三次手，那是他的正常行为。你一天洗三十次手，这是你的正常行为。你为什么以别人的标准为标准，而认为自己的行为不正常呢？不，即使你一天洗一百次手，那是你的正常行为，你没有任何问题。
【我在几年后再次重复过那种“无意义的日子”时，这次依然是靠熬夜、打游戏、看黄片、看直播、刷搞笑新奇视频度过，这次没有定义这些就是坏事情，所以这次整个人情绪状态有跌落，但总体还可以，也不想死，也不觉得日子过不下去，我这次没有在观念上抓得太狠，基本算是放开很多了，让这些行为带走了固守的、滞留的一些能量/观念】
这就像吃饭，某人一顿饭吃三个馒头就饱了，某壮汉一顿吃三十个馒头才能饱。吃三十个馒头才能饱的人有什么问题吗？饭量不同而已。不管吃多吃少，为饱腹安心而已。不管你洗手洗多少遍，也为清净安心而已。牛一顿吃一筐草，羊一捆而已。马一顿吃一盆豆，麻雀几粟而已。众生个人的情况不同，不能同一标准而框天下，包括洗手。
不管你认为什么原因洗手，纵使你一天洗三百遍手，那是你的正常。你说我不该洗那么多遍手，上帝说你该，因为那是事实，你抗不过上帝。说不该不但是你一厢情愿，还有点犯糊涂，因为你不尊重上帝的事实，而掉进个人一厢情愿的虚妄的梦里。
【这段说的太好了】
如果你一天多次洗手，不管洗多少次，不要评判，只管洗，专心的洗，安然的洗。洗手就是你的呼吸，你每天会嫌你的呼吸次数太多吗？如果你不嫌，也不要嫌你的洗手次数太多，因为洗手对你就是你的手的呼吸。
【所作所为即同呼吸】
如果你有强迫洗手行为，这是一个好的修行机缘。如果你能注意你洗手之前的内心想法，这是心念处；如果你能注意你洗手前后的身体感受，这是受念处；如果你洗手时注意你的洗手行为，这是身念处；如果你洗手前后能注意你身心世界，以及周围存在的一切，这是法念处。就此一个洗手行为，可以修行四念处。
【我真的有通过熬夜、游戏、上厕所，来观察自己的状态，体会感受变化的部分，不变的部分】
不管你理由是什么，如果你洗手时就只是洗手，心无旁骛，心无杂念，这是修止，这是修定；如果你洗手时全然觉知，不放过观察身心世界的一切，这是修观，这是修慧。若能如此，一个洗手的行为，也可止观双运，定慧双修了。
不要讨厌你的强迫症，患有强迫症的人，就像患有耳鸣的人一样，都可以把它当作修行的因缘，修行的所缘，修行的平台，借以不但可以超越这种生理病理现象，也可超越身心实有，出离生死困扰呢。对一位准备修行或正在修行的人而言，强迫症是礼物，耳鸣是礼物，一切身心的生理病理现象都是礼物。这要看你如何打开它，如何利用它了。祝福你，被诸佛看中的人。如果你认为你是个不幸的人，你是位被诸佛看中的人。愿你能发现这一点。
【说得好，鼓掌，合十】

别扯淡了快