大家好，我是晟煊，今天来分享有关我们香道文化历史的发展；
香来自于香料，我们对于可以散发香气的香料也会喜爱。
我们先聊聊世界香料的文化历史；
香料的应用历史是伴随人类文明进步而发展的，
我们古代文明国家，如埃及、波斯、中国、印度、希腊都是使用和记载香料最早的国家，
其中埃及是世界上最早使用香水的国家，早期主要用来洗澡和喷洒衣服上，现代的考古学家曾在埃及发现古代大型香水制作工坊的遗址，
证明当时埃及曾经拥有自己制作香水的技能和需求。
对埃及人来说，香是神圣的，它来自诸神，尤其是太阳神的眼睛。
所以，烧香有将香归还于神明的意思。埃及法老去世后用香油香膏抹身，也有送他回太阳神居所之意。
在太阳神庙每日举行祭祀三次，每次烧的香都不同。
早晨烧乳香(埃及人也称它为“白烟”)来净化空气，振奋心智。中午烧没药，以驱散郁闷的空气。+
黄昏时刻烧一种叫“奇非”(英文kyphi；姬妃)的合香。“是埃及最知名的芳香配方之一就是奇斐（Kyphi）香油了。这种由16种原料所组成的豪华配方包含了菖蒲（含有一种麻醉及迷幻的物质：细辛醚asarone）、番红花、桂皮、甘松、肉桂及杜松等，它的特点是融合了十几种以上的成分，通常以葡萄、酒和蜂蜜作底，加入不同的香脂、香草、香料，研碎后仔细搅和，然后捏成香丸。
埃及人不仅从中东、非洲地区引进各种可以直接使用的香木、香膏及香油等香品，
也会用油脂浸泡花瓣、香料植物后再过滤成香油、香水，或是将花瓣、植物、香料和芝麻等榨成汁，再混合树胶、植物油、蜂蜜等做成熏香或油膏。
这些混合许多成分的香品可以用来涂抹身体、医疗治病、喷洒在衣物上或是加入沐浴的水中，甚至使用在各种宗教仪式中，展现了香对埃及人的肉体与精神层面的各种影响。
古埃及人除了日常生活大量使用香料外，为了追求永恒的生命，制作的木乃伊，依据现代学者的研究，古埃及人为了“死而复生”，将上等珍贵香料用在木乃伊制作中，考古学家也在残存的的陪葬品里的发现蒸馏器具和多种香料、药品或香油膏，

古埃及使用闻香壁画
关于木乃伊神话起源是因为古埃及的统治者奥西里斯 ；传说他有个弟弟赛特十分嫉妒他崇高的地位与威望，于是心生恶念，设计陷害。
他是怎么做的呢，用我们中国的俗语来形容叫瓮中捉鳖；
传说事情是这样的 他设了个酒宴，请了许多人和奥西里斯来赴宴，在酒宴期间，他抬出一个镶满了美丽的宝石和黄金的华美棺材，并扬言，谁能躺进这个棺材就将它送给谁（棺材是按奥西里斯的身材制作的）就在奥西里斯躺进去后，塞特马上封锁了棺材并把它扔进了尼罗河。
后来奥西里斯的妻子找到了尸体，但是不幸又被他弟弟赛特发现，于是又将他的身体分成很多块，扔到了埃及的各个角落里；后来奥西里斯的儿子长大后为他父亲报了仇；又和母亲一起找到了尸体，
并继承了人间的王位。他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。

古埃及冥王奥西里斯
奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。
后来这个复活的神话流传民间，被法老效仿，用来统治欺骗人民；就宣称法老有神的帮助，活着是统治者，死后还是统治者，谁要是反对法老，活着会受到惩罚，死后也逃不过阴间的审判；
法老就是古埃及的对国王的尊称；是古埃及奴隶制的最高统治者。相当于中国的皇帝；
我们在说说木乃伊，因为他与我们的香料有很大关系；具有防腐的香料有：棕榈油、盐、优质乳香油；松脂、没药、蜂蜡等等这些香材对于我们现在制做香品时的防腐很有帮助；
木乃伊一词来源于阿拉伯文，本来意思就是沥青，对于木乃伊的制作方法我们来简单的来了解一下；

古埃及代表物品
木乃伊的制作是有专门的机构负责的，制造师在尸体的腹部侧边开一道口子，取出全部的内脏，只保留心脏在原本的位置，然后用木糠和地衣填满尸体的腹部。洋葱被认为是一种药用材料，会放在尸体的脚和眼睛附近。再通过鼻腔吸出脑髓。
泡碱被用来覆盖尸体，放置干燥两到三个月。
这时的尸体变得干燥，制造师用蜂蜡涂抹木乃伊全身，凹陷不见的眼洞会用宝石或其他材料填充。再包上据说摊开来有100多米长的亚麻布包裹，放入棺椁后在棺椁表面画出死者样子，这样就完成了。可以保存千年不腐。
在一九二零年代埃及王陵出土时，考古学家发现了一小碗香剂。化学检验的结果证明它是乳香——即使在三千年后，仍有香气。

远古祭祀壁画
我国使用香料的历史，它萌芽于远古祭祀之礼;，可追溯到 5000年前 ，黄帝神农时代 早有采集树皮草根作为医药 一方面是用品来驱疫辟秽 敬神拜佛 ，清净身心之用 ，同时用于祭祀和丧葬方面 ，后来才逐渐用于饮食、装饰和美容上。
我国在夏 、商 、周三代 ，就已使用化妆品如香粉胭脂等[
从出土的商朝以后的文物中 可发现一些用于调制加工香料的器具，如香炉 、薰球等
到了春秋战国时期，是以单方的草本类香料使用为主,使用时直接明火燃烧，
惯用豆式陶熏炉。早期豆式香炉的使用，主要是将各类香草放置于豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气比较大。
除了烧以外还有一种不用烧就可以香身的物品，在士夫 贵族中佩戴，也就是我们现在的香包香囊；
香囊的由来历史悠久，在屈原《离骚》有写道“扈（hu)江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，其中江篱(据辞书解释，苗似芎藭（xiong,qiong)，叶似当归，香气似白芷，是一种香草）、芷（白芷）、秋兰（建兰）合在一起佩戴。
屈原创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
是楚国的忠臣，然而楚怀王却听信谗言，将屈原流放，
公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢（ying)都。忧国忧民的
屈原在端午节那天在长沙附近 汨（mi)罗江怀石自杀，后来每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

伟大诗人—屈原
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝（lian)树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
我们再来看汉代 汉代疆域辽阔，很多蛮荒之地都成为汉朝的版图，除了可供燃烧的草本植物之外，南方热带雨林中出产的一些树脂类香料开始大量出现，比如檀香、沉香、龙脑等等。于是，随之而来用香的方式开始发生改变，其中焚香器具的变化最为深刻。
比如汉武帝时期出现的博山炉，它在香炉中是非常有名的代表性器物，后人称其为“香炉之祖”。从博山炉的造型来看，它的炉体比以前更深，之所以要加深，就是因为要在炉内放置炭火去熏烧树脂类的香料。
汉代博山炉—晟煊微信号：shengxuan110028
武帝时期香品逐渐走向实用化，如置椒房储宠妃、郎官奏事口衔鸡舌香等，打破了香必用祭的垄断，使香进入了日常生活。
汉代用香盛行有一个突出的标志，就是用香进入了宫廷的礼制。
《在汉官仪》记载了十分有趣的故事，刁存“年老口臭”，汉桓（huan）帝赐他鸡舌香，令他含在口中，刁存不知这种香，以为是皇帝赐毒药让其自尽，后发现满口芬芳，简直呵气如兰。
在汉武帝建元二年（公元前139年），由于长期受到强大匈奴的侵袭汉武帝希望派遣张骞去联合大月氏等西域诸国一同对抗匈奴。，
张骞通过河西走廊向西域进发，走了没多久进入了匈奴的地盘（匈奴就是现今的蒙古高原地区），就被匈奴俘获了，这一俘获就是十年之久。因为张骞也是汉代的官员，肯定知道许多情报，因此匈奴对张骞威逼利诱，希望他投降，但是张骞誓死不从。在匈奴的十年，匈奴为了拉拢张骞，甚至给他安排了一位妻子，并且生下了儿子。然而张骞始终未忘初心，经过了十年时间，匈奴对他的看守逐渐放松，张骞瞅准时机抛妻弃子，只带了随从直往西域而去，希望继续完成自己的任务。
张骞出使西域
然而张骞到了西域之后，无论拜见乌孙还是大月氏。这些国家因为饱受匈奴的侵袭，对匈奴已经有了畏惧心理，因此并没有同意与汉朝联合一块抗击匈奴的决定。张骞不得不跟随着自己的随从回到了汉朝，但是在回到汉朝的途中，仍旧被匈奴的骑兵所俘获，又被关押了一年之久。
然而由于张骞在西域待了十年，无论是语言还是服饰都已经精通，因此他又瞅准时机，这次他不仅带着随从，而且带着他的妻子一起回到了汉朝。回到汉朝之后，他受到了汉武帝隆重的接见。张骞为汉武帝提供了大量的军事信息，包括西域的地理位置、人文物产等等，让汉朝的军队对匈奴有了初步的了解，这也为后来抗击匈奴并取得胜利打下了坚实的基础
张骞第二次出使西域的时候，匈奴其实已经被击退了，因此此行比较顺利。张骞出使西域诸国，此行带了300余人，以及大量的礼物以及汉朝的特产。到了西域诸国之后，西域诸国都比较认可汉朝的实力，于是都同意与汉朝结盟，并且交换礼物，甚至有些西域诸国派遣使者跟随张骞回到了长安。
张骞这两次出使西域，虽然说军事目的没有完全达到，但是他连通了西域诸国与中原的联系，打通了所谓的丝绸之路，为日后东西方的交流作出了不可磨灭的贡献。张骞（qian）两次出使西域，拓宽了中原与西北、西南边疆地区的经济文化交流渠道，形成了驰名中外的丝绸之路。
敦煌壁画—张骞出使西域
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丝绸之路虽以运丝和丝织品而得名，但经丝绸之路运输的货物却远远不止这些物品，还有漆器、瓷器、铁器、茶叶和香料等等。
当时中国正是香料贸易繁盛时期。由于有了真正的香料，使武帝时的香事变得格外繁盛起来，焚“月支神香”解除长安瘟疫（《香乘》卷8），燔“百和之香”以候王母（，《汉武外传》）用东方朔“怀梦”香草在梦中与李夫人相见，直至烧“返魂香”使李夫人还魂。
日本也有返魂香的记载，是因为当时中日两国之间在香料的贸易中把这个传说带到了日本，日本很著名的一书《源氏物语》中也有记载。
汉代以后，随着宫庭用香的扩大外国进贡的奇香珍品开始使用
香文化长足发展，香品种类更加丰富，香成为礼制的一项重要内容。整个文人阶层普遍用香，香具也更加适于日常使用。
未完待续……